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第14章 五行五气五脏五官（第1页）

炼形术有着多种方法与名称。

太阳炼形、太阴炼形、金玉炼形、存思炼形、声闻炼形、收敛炼形、导引炼形，比比皆是。

《太乙五行导引炼形术》，出自道门大派“太乙宗”，以导引为主要修练方式，走五行俱全的路子，故而如此命名。

无论哪门哪派的哪种炼形术，都有四个阶段：采药，封固，烹炼，止火。

之所以如此命名这四个阶段，是因为内丹道的起源与发展，晚于外丹道，在很多术语上，采用了外丹道的表述。

所谓采药，即元炁发生（外药），便及时采取，使其升华。

“铅遇癸生须急采，金逢望后不堪尝”，便是如此。

所谓封固，即采药后送至下炉封存，不使走漏。

“送归土釜牢封固，次入流珠厮配当”，即是说将及时采到的药送入丹田，将其封存不致泄漏，然后再用凝神合炁的方法聚敛细微的元神收付于丹田。

所谓烹炼，即转动河车三百六十度，行小周天历三百六十周，促进龙虎交媾，神炁凝结。

所谓止火，即三百六十候完成后，有阳光三现信号，内药已生，便须止火，为七日炼大药（外、内药凝炼合成丹胎）做准备。

这四个阶段，每一个阶段都至关重要。

无论哪一个阶段发生差错，这一次炼形术修练便功亏一篑。

而万事开头难。

采药，便是四個阶段中，最易发生差错的阶段。

一来药不是想采就能采，二来容易采错药，三来采药之时最易沾惹域外天魔。

所以，相继完成百日筑基、炼谷化精以后，可以入道修行之人，第一次修行炼形术，都是在师门长辈的护法之下进行。

传道院自也有相关流程。

待到陶铁熟读《太乙五行导引炼形术》，读懂了《太乙五行导引炼形术》，有信心完成修行，便可向传道院提出护法申请。

传道院自会派教习前来讲解、指导并护法。

陶铁不会仗着自己有金手指【万物通晓】，就自视甚高，浪费这样的福利。

他一定会向传道院提出护法申请，但不是现在。

在切实修行《太乙五行导引炼形术》之前，陶铁还有两件事要做。

一是把《五禽戏》的层次推进到（圆满，进度100%），看看会有怎样的隐藏收获；

二是以触发《太乙五行导引炼形术》的信息碎片，并纳入《饕餮观想法》中，看看有什么捷径可走。

第一件事需要时间，不能立马出结果，第二件事却不一样。

陶铁凝神感应手中捧着的《太乙五行导引炼形术》，同时勾连脑海中对《太乙五行导引炼形术》的记忆与理解。

修行法门，自然也是奇物。

不然，陶铁原先如何触发《饕餮观想法》与《五禽戏》的记忆碎片？

片刻后，《太乙五行导引炼形术》的信息碎片触发，视界中浮现半透明界面。

【技能：太乙五行导引炼形术（未入门）

信息碎片一：源自道门大派“太乙宗”，炼养形体，地阶下品；

信息碎片二：此为上册，与下册《太乙五雷观想炼神术》合为一套，地阶上品。

信息碎片三：纳入《饕餮观想法》，或有奇效】

“太乙五雷观想炼神术？”

看到这里，陶铁心中无声自语。

内丹道修行，入品之前，有百日筑基、炼谷化精两个前置阶段。

入品之后，有炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道四个大阶段。

其中，炼形术炼养形体，先炼精，再炼气，炼神术修炼元神，先炼神，再炼虚。

照此来看，黄教习特意给陶铁挑选这门《太乙五行导引炼形术》，确确实实是一片好心。

因为修行最怕的，就是没有前路。

如果陶铁修练了《太乙五行导引炼形术》，又侥幸入品，再侥幸先后完成炼精化气、练气化神，需要炼神反虚，却没了后续法门，就极有可能道途断绝，止步不前。

就算有金手指【万物通晓】的帮助，不一定真的会断绝道途，但是能避免一个大雷，当然是极好的。

“多谢黄教习。”