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第60章（第1页）

师父没再与他辩驳，但还是看着他的眼睛，什么都没有说，江措很熟悉这样的眼神，那代表着洞悉和要他反省。

“那个人是你带来的吧。”师父突然提到孟醒，江措没想到他看到了。

“……是。”

师父又问：“带他来做什么？”

江措在师父面前说谎的勇气很少，刚刚喊疼用掉一些，现在有点力不从心了：“想带回来给我阿爸看，要是他生气，那是最好了。”

达瓦排斥同性恋的事情，从那次他打断那个汉族人的腿以来谁都知道。师父说：“所以你喜欢他，你们是伴侣。”

越靠近寺庙那股藏香味越盛，红墙被雨水打湿呈现偏棕的深色。来为强巴送行的人此时差不多都走光了，寺庙变得空旷，黑色的飞鸟来了一排又走，于是祈福的钟声敲响，回声一下又一下，强行要人静心。

江措站在潮湿的地面上，庙檐上的雨水滴进他脚下的水洼。沉默了几秒，他挑着说：“不是伴侣。”

师父认识江措十五年了，刚收他当徒弟他还是只有十一二岁，那时就有挺拔的少年雏形，眼睛亮得不像话，从江措不想念经跑出去和马说话的时候，他就意识到这个人很难点，绝对是个太固执的小孩。

固执这一点倒是和达瓦很像，虽然他们父子和仇人没有差别，可是毕竟留着相同的血。

“你喜欢他。”师父说。

江措笑了笑，变相地不承认：“我喜欢很多人。”

“可是你只带他回来了。”

难缠的老头，这样想虽然没有礼貌，但是江措完全对师父没有什么其他负面情绪，最多就是觉得他爱唠叨，自己确实是被他救过一次。

师父并不是月赛村的人，原本他常住在香格里拉，是月赛村被发现后，有人意识到这里的佛教文化和外面正统的佛教文化已经出现了偏颇，才派遣了一队修行深厚的僧人来这里进行传教活动。

师父自愿加入这支队伍，现在也只有他还留在这里。

他来以后，达瓦村长在信仰文化上的绝对话语权被剥夺，虽然心有不忿，但看着师父一行人拿出的佛经和各式佛像、唐卡，他哑口无言，便只好让位。

从此之后，月赛村的佛文化都是由师父亲自传授。

师父刚来的那天，第一件事就是拜访传说中很奇怪的村长达瓦，却恰好遇见达瓦在对江措施以棍棒。

不知道犯了什么错，江措背上皮开肉绽，他的阿妈在旁边为他求情，达瓦就是不收手。

师父把江措救下，让他跟自己走，他阿妈有了别人帮忙，擦擦眼泪赶紧将孩子送到他手里。

师父带江措回了寺庙。

那个时候还没有四臂观音寂静像，整个庙内只有几尊粗制滥造的木制雕像。

师父给他处理背上的伤口：“因为什么打你？”

有因才能有果。

那孩子疼得冒冷汗，告诉他：“因为我想出去读书，我阿爸要我念佛经，要我放羊。”

后来江措能顺利到香格里拉上学，师父在其中是出了力的，即使过程并不顺利，他也打定主意要帮。

所以江措不管怎样，对师父都是尊敬的，况且拥有大智慧的人，江措自认为他自己这样完全不善良的人，见了是会怕的。

比念一万遍《金刚经》都管用。

江措真的没有办法再接上师父关于孟醒的问话，他觉得自己身上沾上的腐臭的尸肉味、血腥味好像没有洗净，有点刺鼻，眼前的景象也开始转起圈。

他只能说：“不知道。”

师父离他尚有很远的距离，但两个人就这样的距离聊着，谁都没想靠近对方，却已经足够了。

师父双手合十放在胸前，对江措鞠了一躬，是对天葬师的尊敬。

“生死是因果，爱欲也难得是值得珍惜的世俗。”

“天葬师渡亡者去向三善趣，助人入轮回，”他说，“但是阿措，你渡人无数，什么时候才能放过自己呢？”-

孟醒眼睁睁地看着手机上向他靠近的绿色的点突然不动了，一时间有些无措，他盯了一会儿又一会儿，那点还是不动，有些疑惑地从台阶上站起身，无用功地到不远处转了两个圈。

来月赛村以后手机信号就没有满格过，但刚转的那两圈，他看到自己在手机屏幕上显示的点位是有在跟随变动的。

拉姆不放心把他一个人丢在这里，跟着孟醒一起等，看他站站坐坐，觉得好笑又有趣。

“不要着急，来坐会儿吧。”

孟醒其实没有特别累，他一个早上也没做什么，就是像游客一样转悠了几圈。

但拉姆叫他，他还是坐过去了。

她从随身背的布袋里拿出两个酥油包子，没什么温度了，递给孟醒：“阿措给我发短信，说你早上低血糖了，问我有没有东西给你垫一下。”

孟醒说了谢谢以后接过来，很惊奇地看着包子，又看看屏幕上阿措的点，还是没有动，问拉姆，“他什么时候发的短信？”

拉姆说：“前几个小时，但是我太忙了，本来见到你就要给你的，对不起啊。”

孟醒摇摇头，酥油包的味道他很喜欢，甜得令人感到快乐。

很小的事情都会产生快乐和满足，但是因为缺陷自己感受不到，拉姆却能看出来，酥油包虽然凉了但还是香甜，孟醒吃得眼睛都眯起来。

拉姆碰了碰孟醒的衣服，觉得孟醒一个人缩在这里坐着很乖很安静一个小孩，自己则应该尽一些地主之谊：“要去庙里看一看吗？我可以找师父给你要几支香。”