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第21章 第二十一（第5页）

菩萨于众生，能为饶益事，

以清净四摄，普遍诸有中。

若病贪瞋痴，而为对治者，

授诸众生药，所患令消除。

由是诸菩萨，善能被甲胄，

于功德资粮，获无边善巧。

众生生死苦，逼迫不安隐，

我当为救护，被甲胄无边。

无边生死苦，我能令解脱，

爱见网所缚，一切皆当断。

于此烦恼网，一切能断者，

坚固精进力，勇猛而被甲。

一切诸众生，令住安乐道，

以是趣涅盘，安隐而无上。

以大精进力，乃被斯甲胄，

当共一切魔，敌战尝无倦。

若住于诸见，稠林而行者，

路伽耶陀等，被甲利于彼。

及余无量众，行诸非道者，

于彼咸利益，故被甲无边。

如是被甲已，不舍于甲胄，

起大精进力，被甲胜坚固。

入于生死界，以忍得安住，

成就坚固忍，被甲无过上。

远离于怖畏，亦无有惊惧，

被无边甲胄，一切勤修习。

善住于甲胄，常能正了知，

寂然不动摇，不乱不退转。

被如是甲已，智者复当被，

救护众生甲，破坏众魔甲。

无边津梁甲，一切悉当被，

勇猛胜智人，被已得安住。

为大重担故，被甲无有上，

度一切众生，苦担悉令脱。

增长清净信，善住于六根，

戒得共相应，被甲无过上。

成就勇猛智，菩萨能安住，

威仪戒相应，被甲无所动。

于昔胜尊众，清净修诸业，

是故被甲胄，而常不怯弱。

以爱众生慧，饶益诸世间，

通达于方便，被甲善安住。

于巧方便智，菩萨能通达，

如是被甲已，断除众结缚。

远离一切执，正信不违背，

被甲之智人，趣于无上。

菩萨能决定，自利及利他，

以善精进力，坚固无退转。

“复次，无边慧，诸菩萨摩诃萨，于无量劫荷诸重担，被大甲胄。如是甲胄，若魔、若魔眷属、或魔使者，及行邪见稠林恶碛诸众生等，所不能见。何以故？无有形色，不可示现，无对无相，舍相离相，无名字故。