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第八十三章 手机（第2页）

每一级文明等级之间的代差，可比现代人与原始人之间的科技水平差距要大多了。

当然，说是手机，其实盒子里的更像是某种叫“大哥大”的老古董。块头有些大，和造房子的砖头差不多，上面还带着一截天线。理所当然的没有触摸屏，和家庭电话一样的按键拨号。只是，因为做成了淡粉色的，所以看上去没了‘板砖凶器’的威慑力，意外的有些可爱。

“这是大道寺公司推出的‘行动电话’，‘行动电话’在去年美国那边已经开始尝试民用化了，但是在日本，除了大道寺集团之外还没有类似的产品。”

园子正要解释如何操作，却意外的现玲也已经自己开机了，并且熟练的操作起来。

老式的行动电话，功能很简单，只有拨号、通讯录两个功能，甚至连电子邮件都没有，更别说其他什么app。它是名副其实的‘行动电话’，不是游戏机、不是摄像机、也不是视频播放器，单纯只是电话而已。

打开通讯录，不出意外的，空落落的通讯录中有唯一一个已经储存好的号码，标注的名字是大道寺知世。

“可是这个，话费怎么交呢？”

玲也可不记得东京有手机的营运公司

“话费？啊，它是不需要缴费的。虽然说是行动电话，其实它和电话也不一样，没有电话线，所以不在电话公司的业务范围内。”

在1972年的今天，座机电话虽然还没有普及，但像大岛、大道寺家当然都有安装，定期要向电话公司缴纳通讯费。因为电话线都是有电话公司转接、提供服务的。也就是说，电话公司只认电话线。

“这个行动电话，它连接的是大道寺集团租用的卫星，所以通讯费已经包括在集团对卫星的租用服务费中了。”

玲也明白了，这根本不是手机，也不是‘大哥大’，因为两者都需要基站，而东京根本没有基站，它是卫星电话，是直接通过卫星点对点联系的。而且很可能，由那颗租借的卫星提供服务的，只有这几部试做型的电话而已。

不过有了手机确实会方便很多。毕竟虽然她和知世、小樱家里都有座机，但她们也并不是总是呆在家里。有了手机互相联系就方便多了。

“请替我谢谢知世。”

“当然，您太客气了。”

玲也收下了手机。

虽然说起来这绝对是非常贵重的东西，只不过试做型本身就不是用来出售，所以也无所谓谈论价格。一共也才生产了几台，如果将研费用算进去的话，那是天文数字。但它本身也就是个试验品而已，不然大道寺园美阿姨哪怕再宠女儿，也不会将公司拿来开玩笑。

那其实就是新产品的用户体验活动，收集数据，以便为真正的民用手机开提供参考。对此玲也也很期待，早日进入智能机的时代，那才是她熟悉的世界。

“对了，我也有礼物要交给知世，请替我转交一下。”

玲也说着打开随身的手袋。她不太喜欢包包，无论是过去还是现在。虽然对很多女孩来说，名牌包包大概是一种时尚的追求，就像很多男孩看待机械表一样，劳力士、百达翡丽、江诗丹顿。不过玲也并不习惯，虽然她也有一些，那是她母亲逢年节的时候送的，她和父亲各有了家庭，但总算还会念着她，各种东西并不短缺——只要平时不去打扰他们，在每年特定的几天，他们也许会不吝展示一下父爱和母爱。

只是那些包包都被她束之高阁。她更喜欢使用简单的手袋。

系在手腕上的樱色小袋子，小巧可爱，并不能装太多东西。毕竟她也没有太多东西需要随身带，以前也就带些简单补妆、补水的小东西，钥匙、手机，再加上一些女性必要用品。如今回到了9岁的年纪，这些都不需要了，甚至连续命的手机充电器都没了，家里的钥匙也是见野保管，事实上那除了象征并没有什么用，出入庄园都有聘用的门卫，根本没有需要钥匙亲自去开门的场合。

平时也就放个钱包之类的，一个手袋足以。

不过这次她的手袋里多了几根绳。玲也取出了一根殷红和深紫渐变色的，感觉和知世很相衬。

“这是前阵子我去冈山吉备津附近的系守镇，镇上的宫水神社求来的长年供奉神前的缎带。宫水神社供奉的是倭文神，就是编织之神，说是这个丝线编织的缎带能够带来好运。希望知世的病能够早点康复。”

“您有心了。”

和试用品的手机一样，长年供奉在神前的缎带，同样不是能够用金钱衡量的东西。

不过，话说是求来的缎带，实际是别人求她，然后奉上的缎带，正是宫水婆婆送给她的三根缎带中的一根。另一根她已经给了玛利亚，还有一根当然是留给小樱的。

她的朋友也就这些，但足够了。

曾经的她不信神佛，但宫水神社和所谓的产灵，大概真的能够带来一些好运。玲也本人并不需要这个，有盖亚的庇佑，她已经足够有神灵的眷顾。