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这天霍善获得了好几个新球,吃过饭后挨个看来看去,个个都很是喜欢,舍不得送给别人。
可是亲叔和几个表叔都给他送了许多礼物,霍善又想给他们送回礼,所以晚上和李长生嘀嘀咕咕了半天。
最后还是李长生耐心劝他说这么多球他踢不过来,放着不踢会瘪掉,送给别人球也可以不那么寂寞,他才毅然和李长生约好明天去卫家给表叔们送鞠球。
至于为什么不找霍去病带他去,当然是因为霍去病是大司马骠骑将军,有很多事要忙的,他是个聪明懂事的小孩,可不能影响大人干正事!
霍善骄傲钻进被窝呼呼大睡。
才刚入梦,霍善就被提醒查看任务进度,昨儿他跟着张仲景坐堂看诊,三四个时辰下来接诊了足足二十多个病例,现在徒跟诊任务是231oo,可谓是进展喜人。
本来这个坐堂是最适合刷新手任务的地方,不过张仲景考虑到霍善年纪还太小,要他每天晚上看几个时辰病例着实不太合宜。
兴趣才是最好的老师,张仲景少年时期遍读经籍,结果最吸引他的却是《扁鹊传》中的内容,只觉扁鹊的望诊技巧简直神乎其神,恨不能自己也能来个奇遇,跟扁鹊那样一看便知患者五藏症结。
这种由衷生出的向往,也让张仲景开始研读医书,并在同郡中寻找名医追随对方习。
李时珍说在明代他会被称为“医之亚圣”,有些人为了卖书甚至还会省略两个字直接称他为“医圣”,甚至煞费苦心为他“出土”了一座题有“汉长沙太守医圣张仲景墓”的墓碑。
怎么说呢,光是那串前缀就给人一种槽点太多以至于完全无从吐槽起的感觉。
万恶的书商为了把书卖出去简直无所不用其极!
这其实也不稀奇,但凡落到了读书人手上,谁还没几个玄之又玄的传奇故事?
其实成圣不成圣的,张仲景根本没考虑过,他最初想做的不过是追随前人的脚步、尽力救治自己能救治的人罢了,坐堂看诊是这样,整理医案也是这样。
如今有这样的机会,张仲景也想看看其他人是如何诊病的。
日后他们说不定还有机会治病救人,当然得尽力精进自己的水平。
疾病是不停变化、不断展的,而医往往也跟随着疾病的演化才一步步地往前迈进。
就比如最常见的寄生虫病,草原有草原的种类,水乡也有水乡的种类,你要是一辈子都待在水乡,那自然是一辈子都只熟悉水乡的病法、不知晓草原上的寄生虫是怎么回事。
你没遇到过这种病,你刚上手时就不知道怎么治,这是最基本的道理。
哪怕你凭借自己的本领摸索出该怎么用药,那也得有个摸索的过程。
左右霍善年纪还不大,目前最重要的便是引起霍善走医路子的兴趣,倒也不急着让他直接把任务刷满。
就霍善现在这个身份,他自己要是不想,他们也没辙。毕竟这孩子啥都不用做估计都能位列公侯,哪还会愿意当个地位低微的医者?
须知李时珍的父亲自己就是医官出身,却曾经一心培养李时珍去考科举,可见在千百年后医家在许多人眼中依然是末流。
君不见许多读书人都把“不为良相,便为良医”挂在嘴边,说得倒是挺好听,实际上大抵都是求仕不得才退而求其次点医技养家糊口。
所以张仲景觉得该多带霍善到处走走、增长见识。
只要能叫他看出兴趣来,再想他继续接任务就容易多了。
李时珍几人觉得在理,等霍善再次入梦后便建议他今天选华佗。
他们几人且先按着年龄挨个带他去见识见识自己经手过的病患!
霍善对李时珍几人的了解其实挺少的,听他们按照出生先后排资论辈也似懂非懂,不过他知道自己现在夜里也可以出去玩、醒来后还不困也不累,那肯定是积极地跟着华佗出。
华佗所在的年代和张仲景是一样的。
他们又来到了东汉末年。
华佗带着霍善踏入广陵城。
霍善已经识字了,边进城边问华佗:“广陵是哪里?离长安远吗?”
华佗笑道:“广陵离长安远得很,都到海边了。”
东汉末年,广陵郡和对面吴郡分局长江入海口两端,仅一江之隔,便让广陵郡属江北、吴郡属江南,不过俱都倚江靠海,郡中水网密布,江鲜海味多不胜数,也催生出一些相关的疾病。
华佗在广陵郡待过挺长一段时间,还在这里收了个名叫吴普的徒弟,据李时珍所言,这个徒弟不仅传承了他的五禽戏,还把他用过的药方整理成书,名为《华佗方》。
只可惜东汉末年战乱频起,不少著作早已散佚,连张仲景的《伤寒论》都是后人收集整理起来的。
后世那些带着他华佗之名的书籍大抵是托名之作,仔细想想其实也挺有意思的。
世人大多迷信往圣先贤,非往圣先贤之言往往无人问津,所以秦汉时期成书的《黄帝内经》托名于黄帝岐伯,到了后世又托名于华佗仲景,也不知更久以后的医坛将是什么光景。
华佗与霍善细细讲着,两人已踏入广陵城内。
才入城没走多远,霍善便被道旁卖饼的吸引了,颇好奇广陵的饼与长安、长沙的饼有什么区别。
华佗知他年纪小,也不催他走,还带他走到卖饼的摊子前介绍道:“面饼虽大同小异,广陵这边的蒜齑大酢却是别处没有的,你可要尝尝看?”
霍善忙不迭地点头。
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