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第84章 谒教主独传妙法 隐茅庐三顾高贤（第2页）

徽曰：“公闻荆、襄诸郡小儿谣言乎？

其谣曰：‘八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。’

始于建安初。

建安八年，刘景升丧却前妻，便生家乱，此所谓‘始欲衰’也；

‘无孑遗者’，不久则景升将逝，文武零落无孑遗矣；

‘天命有归’，‘龙向天飞’，盖应在将军也。”

玄德闻言惊谢曰：“备安敢当此？”

徽曰：“今天下之奇才，尽在于此，公当往求之。”

备急问曰：“奇才安在？果系何人？”

徽曰：“伏龙、凤雏，得一可安天下。”

备问：“伏龙、凤雏谁人也?”

徽大笑曰：“好！好！”

具馔留宿。

天晓，赵云到庄。备谢别，路遇颍上单福，邀拜为军师，连败曹仁。

操怪之，荀彧曰：“此必吾乡徐庶。至孝，若赚其母至，令作书招归。”

操从计行之。

庶得书，始以实告。备曰：“毋伤孝道。”

流涕饯别。

庶曰：“襄阳城西隆中有大贤诸葛亮，宜枉驾求之出，则何虞诸人乎?”

亮资敏捷，赋性贞良，与博陵崔州平、颍川石广元、徐元直、汝南孟公威为密友，常一处切磨学业。

皆务于精纯，亮独观其略。

殷馗来游，同往学天文。馗曰：“群星聚颍分，诸公足征其象。”

月余，亮穷其理。

五人闻襄阳司马徽识见绝伦，以兄礼待之。同郡庞德公素有重望，徽又兄事之。

德公曰：“德操，世之冰鉴也。”

刘表累辟，德公不赴。造访之，德公耕陇上，妻馌于前。

表曰：“先生不肯官，何以为子孙计?”

公曰：“人皆遗以危，我独遗以安。”

遂携妻子隐鹿门山下。徽尝诣之，见其侄统。

云曾受业于楚南公，出言峻锐。徽曰：“惜乎文采虽具，未尽高远。”

统自号“凤雏”。徽一见亮，即称曰“伏龙”，谓其一听风雷，变化非常矣。

窃谓亮曰：“以君才当访明师，益加学问。汝南灵山酆公玖，熟谙韬略，余尝过而请教，如蠡测海，盍往求之?”

引亮至山，拜玖为师。

居期年，不教，奉事惟谨。

玖知其虔，始出三才秘箓、兵法阵图、孤虚旺相诸书，令揣摩研究百日。

玖略审所学，皆能致其奥妙。谓曰：“方今天运五龙，非有神力者不能济弱于斯时也。”

亮问“五龙”之说，酆公曰：“秦汉之时，五龙变现。

如羸秦为白，吕秦为黑，项王为苍，汉高为赤，孝文梦黄龙之瑞，光武膺赤伏之符，故两汉互尚黄赤。

及今汉祚欲终，火土垂绝。虽余焰未熄，复当流之于西，禀金而王。

孙坚修汉诸陵，乘土之德，故狮儿创业于江左。与火土为仇难者，水也，今曹氏已定北方。

木继水而生，其子有青龙之祥。火袭木而王，其后有二火之谶也。”

亮曰：“操为国贼，权为窃命。亮当此乱世，则惟退隐躬耕，养志乐道。”

公曰；“不然。抱此材器，而不拯救斯民，非仁者之心。然出处必以正，刘备汉室之青，子如一出为辅，则可成立矣。”

亮问：“关、张辈何如?”

公曰：“羽是解梁老龙，飞是涿州玄豹，云乃长山巨蟒，竺乃东海寿麋。

其后犹有襄阳凤雏，长沙虎母，西凉驹子，天水小龙，皆子之良佐使也。

南郡武当山，上有二十七峰，三十二岩，二十四涧。