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第21章 姮娥窃药入蟾宫 赤将功成居日府（第2页）

探彼有洞名寿华，是其巢穴，众军喊攻围。凿齿掠食方回，咆哮持锁而前。羿觑定矢，落其长齿，凿齿掩嘴弃锁而跑。羿复矢其腰，大吼倒地。羿取其长齿回都。

姮娥，小字纯狐，阴为善，不求人知。独处无聊，闲步堂中。猛见梁上白光旋舞，异香盈室。乃驾木升视，探得白丹。惧羿威力，未敢窃食。闻东市有黄先生善筮，带女使往卜。有黄为筮之，卦成曰吉：

翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌。

姮娥谢归，服之，身轻似翼，栩栩欲飞。羿归，见其神情恍惚，疑之。至晚，视丹已失。急入卧房寻问，姮娥推窗逃避。忽觉风生两腋，乘空直上。羿问女使所以，遂挽弓来追。

其夜月光皎洁，远见姮娥如蟾蜍之小，复耸涌上。一阵罡风，吹羿如黄叶坠下。姮娥蹬下几重，顿觉冷气侵肤。奔至一处，好似琉璃境界。其间寒威四注，且空旷无垠，惟有连株丹桂。

姮娥举目无亲，气塞咽喉。咯吐一物，即丹之云母外衣，化而成形，象兔四足，色如白玉，阴精之宗也。姮娥渴饮露华，饥餐桂英，遂托身于此。

羿被吹至东极，坠大泽之侧。天光将曙，定性飞上高冈。直东有哑哑之声三唱，海峤中涌出一轮红日。遥闻钟声，寻声至山麓。现出殿角宫墙，俱是青玉造成，深广数里，无数吏兵来往。

羿入探望，有仙官喝曰：“何处野仙窥视?”正待分剖，殿上传宣：“令赤将子进见！”羿随至阶下，见殿上有“青提”二字，始知东华帝君之所，即称臣俯伏。

传上殿，命坐。帝君曰：“勿怨姮娥窃取，皆有定数。汝功行已完，合证天仙之位，故借罡风招来也。汝得丹于金母，金生乎水，水成汝之妻，宜也。汝禀烈火之姿，宜为我之所造。日乃太阳火精，月乃太阴水晶。火则外光，水则含影。姮娥藉子之力，居于月府。子曾有功于日，当居日宫，配合阴阳之理。”

令童捧赤苓糕、太阴玄符，谓羿曰：“子食此糕，无畏真阳之火。佩此符，可入月府相会。只可日就月，月不能就日也。故月光生于日之所照，魄生于日之所蔽。当日则光盈，背日则光尽矣!”

羿曰：“日月既两仪之精，何能居止其中?”

帝君曰：“天之经纬，在野象州，在朝象宫，在人象事，岂特日月可居！即诸星列曜，皆有神守。天之日月，如地之都城，星曜犹州邑也。既有封疆，则备官守。”

羿欣然食糕佩符，拜谢欲行。帝君曰：“日之升沉，于理自然。子居其中，未识昼夜之候，须得扶桑金乌为伴。东升彼必高唱报晓，日中又唱，西坠再唱，如是一日矣。”

羿问何在，帝君曰：“子所闻哑哑者是也。此鸟阳精之宗，常吞太阳之华，积而成乌象三趾，栖于扶桑神木之间。久侍丹池，朝看浴日，声震天，搅人清寐。故令灵真之拘入桃都山中，其声稍抑。吾子挈至日宫，神景登天，何幽不烛也！”

书符与羿，往取灵真验之。开笼出禽，见其金羽雄声，赳赳然立于窗前。灵真曰：“凡鸟与之，相视有孕，有卵哺之，皆朱冠善搐。每闻其唱，皆应声齐鸣矣！”

羿作别，跨上踆鸟，飞上九霄，日当卓午。入轮中周围旷荡无涯，与大地相似，不觉其运动，优游自在。

因念姮娥，乘相望之夜，纵金光自地升天，飞入月中。桂景婆娑，阶径冷落。寻至最深处，姮娥独坐。

见羿欲避，羿趋前，执手慰之。言己亦处日中，往事不必复疑。乃为锯桂木，采冰瑜，成一所宫殿，令居，题额曰“广寒宫”。每望夕来会时，阳和充物，月光分外晶明。

羿归日轮，亦造一座大殿。仪象郁葱，名“郁仪殿”。自此太阳太阴，皆有君主矣。

时正帝尧甲子四十九载，帝为治五十载。政教允厘，百工庶绩咸熙。帝犹不知天下治与不治，亿兆戴己不戴己。问左右，不知。问朝外，不知。乃微服游于康衢，见群儿拍手作谣曰：

立我烝民，莫非尔极。不识不知，顺帝之则。

帝虽知赞美谓出自无知之口，又无章曲，问：“何所教?”

童云：“卧龙山席老作也。”

帝过浮山，道中有老人年八十余，含哺鼓腹，以木击王壤而歌曰：

日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食，帝力何有于我哉！

帝知是席老，问所歌何意。老人曰：“此乐道之辞，盖相忘帝化而不知为之者也。”帝载归，尊为老师。

报平野侯南归，与妻姮娥齐上重霄飞去。帝不胜嗟叹，谓羿有功于天下，封为宗布。

因想东狩而遇羿，今盍四出远巡，或有奇人可致。是岁乙丑，帝率大臣西游华山。自郊野至郛郭城市，一路观风问俗。

华封人拜迎于道，丰神飘逸。帝亲扶问其姓氏，答云：“张氏令论。”

帝问以政治如何，对曰：“嘻！愿祝圣人多福多寿多男子，兆民恒有赖矣！”

帝曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，请辞！”

封人曰：“天生万民，必授之职。多男子而授之职，何惧之有！富而使人分之，何事之有！天下有道，与物皆昌；天下无道，修德就闲。千岁厌世，去而上仙。乘彼白云，至于帝乡，何辱之有！”

帝虽贤其说，知是避世之流，乃问曰：“尔知有何贤才，堪为国用?”

封人曰：“洪崖先生者，道尊德隆。予少师之。但踪迹无常，不可得见也。平6有许由者，尝学琴于我，其制行高廉，或可任使。然亦非预卜者。”

帝问洪崖年寿，许由素履，封人曰：“洪崖年已数千岁，姓氏数易，今呼为务成子。由为泰岳之后，字武仲，年四百，隐于阳城槐里。据义履方，邪席不坐，邪饍不食。常入境采药作饵，虽草木必问而后取。不与俗人为伍，交谈皆贞逸也。”

当夜，帝招封人并榻而卧，细谈音律妙理及导引玄微。待旦，帝欲挽之入朝，辞以葑菲庸才，送至百里。

帝握手依依，令论忽心痛难禁，倒卧车上。借村舍调治，帝忧思百出，亲为抚视。至夜半，忽失令论所在，帝不胜嗟叹而回。

乃曰：“彼三祝我，虑我后人不能继也。将择善者居之。汝众臣中，可访顺时为治之人，用以嗣位。”

正是:善退还思后进，慎终当虑初心。