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永井荷风
微云无风的秋日傍晚,是欣赏水流的最佳时段,不只这儿,每一处河川,每一道水流都合适。
战后,我搬到了市川的郊区。跟以前住在麻布时相比,现在去东京常会越过隅田川的河水绕道浅草,过去那些被遗忘的岁月,自然而然便时常浮现在我脑海中。
自从大正十二年九月大地震发生火灾,令东京市镇付之一炬后,隅田川两岸的风景便与过去截然不同了。以前向岛还有河堤,景色仿佛古时候的画。站在河堤上能远远望见三囲稻荷的鸟居,从那儿斜斜地朝下往水边走,会看见竹屋渡这种渡船的码头,船只载着往浅草方向的人们朝今户的河岸而去。不只这儿有渡口,在两座枕桥处也有驶向花川户岸边的渡船,但自从地震后河岸夹道的民房拆迁,改成现在的公园并架设言问桥后,就与通往今户的渡口一同遭到废除了。自上流的小松岛到桥场的渡船,也因为大正初期架设了白须桥而无人搭乘,所以现在隅田川上已经哪儿都看不见渡船了。
在这些渡船中,今户的船比起其他地方的更令我感兴趣。要说为什么,因为它的渡口就位于流经今户桥下的山谷渠河口附近,一上岸,乳山的庙堂及树木立刻映入眼帘。可惜这座庙堂经过改建,如今风韵不再,崖边也少了茂密的老树,立在山冈上的户田茂睡古碑也被地震震碎后撤除,现在即便从今户桥仰望山冈,回忆“向晚时分待乳山上放风筝”,也想不起以前欣赏这一带村镇时清幽雅致的韵味了。过去在待乳山的山冈下,有一条细细的街道,街道两侧的住家开了简朴的商店,有卖今户烧陶器的,也有卖红烧河鱼的,过去这条街道确实是名胜古迹,如今已成了水泥灌浆的大马路,徒留卡车驶过卷起沙尘。在今户桥的彼岸,有一座名为庆养寺的古刹,这里原本有蓊蓊郁郁的绿树,现在都不见了,对不知地震前模样的人而言,不过是条无聊的荒郊野路罢了。平坦的马路沿着山谷渠的水流而建,不只吉原的河堤有了一样的马路,那一带残存的寺院也大多被拆光了。自古以来的传说全数灭绝,无一处留下。
过今户桥后,宽敞的马路一分为二,一条过吉野桥通往南千住,另一条通往白须桥头,但这里林立着瓦斯鼓,实在令人提不起劲散步。以前晴明神社境内有梅林,水边也矗立着造型典雅的石灯笼,现在只系了几艘载满煤矿的货船,难怪就连桥彼端一如既往的白须神社与水神祠风景都显得索然无味。向岛堤防到这一带都夷为了平地,同样有汽车及卡车在路上急驰。白须神社后有百花园,不过倒也不必循着贫瘠的陋巷特地去看。以前在河堤下方有一座立着矮门的长命寺庙堂,现在成了水泥造的小屋,境内的石碑一个也没留下,全都被拆光了,牛御前社殿移到了言问桥尾,变得不太起眼。如此这般,向岛河堤及底下的建筑物、民房都撤除了,遗迹成为现在所见的平坦空地,取名向岛公园。之所以铲平,是因为荒川的河流随着溢洪道开通,不论天气多险恶都不再有泛滥之虞,与吉原花柳巷外的日本堤被拆除,改为平坦的马路是相同的道理。举个实际的例子,明治四十三年八月发生水患后,东京市民直到今日过了几十年,都不曾遇过隅田川的水泛滥至上野下谷的各个村镇。代价是河水总是污浊不堪,时不时散发恶臭,可见福祸相倚,没有绝对正确的路。或许浅草的观音菩萨只会庇佑不嫌弃河水臭气的参拜者吧。我每次通过言问桥与吾妻桥都会蹙着眉头捂紧口鼻,但因为发思古之幽情,仍会凭栏眺望污浊的水流。没有比望着流水更难以名状、更令我神游的喜悦了。微云无风的秋日傍晚,是欣赏水流的最佳时段,不只这儿,每一处河川,每一道水流都合适。江户时代流传下来的俗谚里,不也有“眺望隅田川当在夕阳西下时”这一句吗?
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