手机浏览器扫描二维码访问
王文萱
日文中的“趣味”一词,大多是用来表示“兴趣”之意。说起来,也少见有像日本这样把“趣味”玩得如此认真又彻底的吧。即便只是用来调剂生活的兴趣,也有许多人为此投入了大量的时间及金钱。身为业余爱好者,学习技艺时,技巧甚至不输给以此为业的专家,而观赏或鉴赏时,也能将内容细节背诵、叙述得巨细靡遗。
说起来,日本人的确很热衷又很认真地从事各种“趣味”。本来只是对某事物起了兴趣,接着就备齐了相关的器具,然后接受课程指导,不断磨练技巧逐步精进……
这般认真对待“趣味”的精神,让日本人在各类“趣味”的领域都取得了一定的成绩。本书收录了日本文豪们笔下所记录的各种“趣味”——观赏运动竞赛、钻研棋艺、钓鱼等。文豪们有的记观战,有的记历史,有的写亲身体验,有的撰小说。“趣味”在他们笔下呈现出来的,并非仅是娱乐或休闲,而是人生的一部分,是生命的另一种体现。
棒球
棒球堪称日本的“国民运动”。一八七二年由美国人在日本首先指导学生打球,其后棒球渐渐在大学、高中等各级学校普及。特别是一八九六年,第一高等学校的学生们赢了横滨的外国人队伍,棒球可说因此受到全日本欢迎。一九〇三年,有名的“早庆战”(早稻田大学对庆应义塾大学)开打,一九一五年,现今仍受到全国瞩目的“全国中等学校优胜棒球大会”,也就是今日的夏季甲子园大会,正式开战。
坂口安吾的《神经衰弱症的棒球美学》,记载了他在住院期间外出观赛时的观察及批评。一九四九年,坂口因精神状况不佳而住院,在医师允许下外出观赛成了他唯一能透气的方式。其实坂口非常擅长运动,不仅是个棒球迷,还参加过由文士们组成的棒球队,担任先发投手及四号打者。热爱运动的他在罹患精神病时观赏赛事,所写下的批评抱怨,从球衣球帽到讨球小童,读了也让人不禁觉得神经衰弱了起来。
与热爱棒球的精神病患坂口安吾截然不同的文章,是物理学家寺田寅彦的《棒球时代》。文中描述他高中时期曾热衷打棒球,相隔了四十年后无意间听到广播中的赛事转播,勾起了往事回忆。不同于坂口令人神经衰弱的批评及抱怨,寺田在文中以物理学家的角度,分析棒球之所以受欢迎的原因。
牧野信一的短篇小说《喜悲热泪》,描写的是两位高中投捕手的友情。这篇文章出自战前的少年读物《少年》,因此颇有给年轻人的励志之意。甚至连文中少年们所玩的游戏“双六”(类似大富翁、升官图的纸上游戏),都是少年少女杂志时常会出现的附录。也能看出一九二〇年前后,棒球在日本的中学,已十分普及。
精神病患者的棒球、物理学家的棒球、少年们的棒球……不同年龄、不同身份的人们,用不同的角度来观看或分析棒球。相同的是,对于棒球他们都有一颗热爱的心。
柔道
“以柔克刚”——这是柔道的基本理念。柔道是由教育家嘉纳治五郎于一八八二年所创,其目的不仅仅是作为竞技求胜负,而主要在于锻炼身心,可说是一种“修行”。
小说家富田常雄的《滚地竞赛——柔道对拳击》,描写的其实是他身为柔道家的父亲——富田常治郎的故事,而富田常治郎便是柔道创始者嘉纳治五郎的大弟子。富田常治郎受美国罗斯福总统之邀,于一九〇五年开始在美国推广柔道。《滚地竞赛——柔道对拳击》一文当中,主角富田常治郎与拳击手托比·孟克斯进行了一场跨领域的“柔道对拳击”竞赛。两人身高差了将近三十厘米,矮小的富田常治郎竟能以柔道技巧出奇制胜,展现了柔道的基本理念——“以柔克刚”。
相扑、柔道,这两项运动之所以被称为日本的“国技”,不只因为是脍炙人口的运动竞赛,更是在于体现了日本的传统文化、古典美学,以及民族性。
棋艺
日文中的“棋”,大多指围棋或将棋。日本围棋与中国围棋在规则上稍有不同,但差异并不太大。将棋又称日本象棋,棋盘是由九列九行的方格构成,棋子共有八种,分别是王将(或玉将)、飞车、角行、金将、银将、桂马、香车、步兵。由于将棋是在日本独自发展而成的,并且棋的种类又以汉字来标记,因此并未在国际上流行起来。
必须一提的是围棋及将棋的“段级位制”。段级位制是用来表示棋手过去比赛成绩的位阶,由围棋先开始采用,后来也被运用到将棋之上。级位是从数字大的向数字小的晋升,达到段位之后,则是从数字小的向数字大的晋升。一般会用“姓氏”加上“段位”的方式来称呼棋士。以下几篇文章,出现了许多人名及段数与级数,若能先将段级位制的上下关系弄清楚,较易于阅读。
坂口安吾的《围棋修炼》,语带幽默,记载的是他于一九三七年居住京都书写小说时,经营围棋会所的见闻。他原本就喜爱将棋及围棋,尤其专精围棋,书写过许多围棋观战记,甚至写了以围棋为主题的短篇小说《九段》。从他为了提升棋艺而经营会所,便可知道他对围棋有多么痴迷。最终他完成了小说,也提升了棋艺,达成目标后把会所托付给他人,离开京都。
三好达治的《关于棋家的文笔》,主题特别,评论了围棋棋士们评论“棋”的文笔。三好达治本身爱下棋,也爱读棋士们的文章,佩服棋士们倾注一生下棋的热情。菊池宽的《将棋》,则深入浅出地介绍了将棋这项技艺,并且仔细讲述精进棋艺的方式。
野上彰的《本因坊秀哉》记录了本因坊秀哉的围棋棋风及轶事。其中提到秀哉与吴清源的对局,据说秀哉最后取胜是因为弟子前田陈尔帮他出了一手,此事至今仍真相不明。秀哉晚年与木谷实对局,战局期间秀哉还曾住院,战败之后引退,一九四〇年逝世。附带一提,作家川端康成将这次对局的观战记录写成了小说《名人》。川端康成同时也是野上彰的写作老师。
《本因坊秀哉》可看出野上彰对秀哉的敬意,而织田作之助的《听雨》,则用有褒有贬的方式,描绘了坂田三吉这位将棋棋士颠簸的一生。织田的另一篇《胜负师[9]》可当成《听雨》的续集,为坂田三吉的一生及自己的心境,做了完整的注解。
棋风充满强烈个性的坂田,时常出令人惊叹的奇招,即便会因此输棋。他暌违十六年之后复出,果真又在对局当中下了异想天开的一手,对手与观战的众人无不惊讶。当时织田作之助背负着病痛与孤独,正巧在报纸上阅读到这一手,备受鼓舞。坂田这出奇的一手,终究败战了,但对他来说,只不过是贯彻了自己一贯的信念。其后的对局,他也使出了类似的手法,果然再度战败。织田在坂田执拗的人生观当中,看到的其实是自己的身影。
棋士们将人生投注在棋盘上,文豪们则从棋盘上窥见人生。
相扑
现今作为运动竞赛的相扑,其实原本是日本固有宗教“神道”当中的神事,用胜败来占卜吉凶。也因此,相扑这项竞赛地位神圣,并且十分重视礼仪。现今的竞赛方式是由两名力士在称为“土俵”的圆形擂台上角力,而最重要的竞赛场所,便是位于东京墨田区两国地方的“两国国技馆”了。尾崎士郎的《土俵之梦》,描写内容皆围绕着两国一地。
尾崎士郎的《土俵之梦》,写作于一九四七年,描述的则是二战之后的相扑景象及他的个人心境。尾崎是有名的相扑迷,大正末年至昭和十二(一九三七)年左右,曾热衷于观赏相扑,撰写过许多相扑观战记及随笔。他表示相扑不仅代表着民族传统精神,还满溢古典之美。但二战之后,相扑的繁华景象不再,尾崎本人又因为卧病在床,无法前往观赏。战前绚烂华丽的相扑,对经历战争后的他而言,终究成了一场美梦,化为幻影。
钓鱼
幸田露伴的《玄奇故事》,是一篇关于钓鱼的奇妙怪谈。开头如同随笔般,先从与钓鱼无关的登山写起,进入故事之后又穿插了许多知识性的解说,可看出作者的博学。作者用杂谈、随笔的平淡口吻,带出怪谈的主题,以仿若无事的态度写出古怪剧情,更令人觉得毛骨悚然。
这是幸田露伴晚年的作品,穿插了杂谈、钓鱼知识、怪谈故事,虚虚实实,读起来特别奇异又有趣。
喜爱钓鱼的火野苇平,在《我爱丑怪鱼》中详细记载了钓食河豚、短爪章鱼、沙塘鳢的方法。并且述说自己与沙塘鳢很是相似,甚至将自己的住处取名为“钝鱼庵”。佐藤垢石也是钓鱼好手,曾写过不少与钓鱼相关的随笔散文。《那珂川钓花鲈》记述了钓鱼高手秘密传授给他的花鲈钓法,他曾用这方法钓了许多花鲈。
坂口安吾并非爱钓鱼之人,他在《钓客的心境》中写了他仅有的几次钓鱼经验。文章开头他表示钓鱼狂们总喜爱说一些奇妙难懂的话,并道“也许这就是钓客的心境吧”。二战后期,粮食短缺,他赶上当时流行在焦土当中挖蛤蜊,一面躲着空袭警报一面热切地挖着,对他来说,此时总算似乎稍微理解钓客的心境了。
文豪们笔下的各项“趣味”——棒球、柔道、棋艺、相扑、钓鱼——不仅有趣,还十分有味。有竞赛的味、热血沸腾的味、潜心修养的味、奇幻悬疑的味,以及世间百态的味。文豪们尝着不同的滋味,步上不同的人生,同样拥有的,是永远保持着热情、迎接各种挑战的心。
作者王文萱,网络笔名Doco。京都大学博士,研究日本大正时代画家竹久梦二。主持日本传统文化推广组织“MIYABI日本传统文化”。译作二十余本,著有《京都烂漫》。
...
天灾突降,席卷全球。末世之中,人不如狗!一套神秘系统,一个苦逼青年,一抹森冷刀锋,杀血尸,败强敌,于失陷之地,成就传奇!小说关键词末世刺客系统无弹窗末世刺客系统txt全集下载末世刺客系统最新章节阅读...
他是身世显赫的极品公子,他是英俊冷酷的贵族后裔,他是猖狂无比的京城太子。我非英雄,广目无双。我本逍遥,无限嚣张!八年磨剑,十六岁的李逍遥进入天宇学院,每次看到装B的人,哥总是默默的低下头,不是哥的修养好,而是哥在找砖头推荐低调哥新书至尊神帝完结作品至尊龙帝小说关键词逍遥狂少无弹窗逍遥狂少txt全集下载逍遥狂少最新章节阅读...
...
作品简介新书从斗破开始当大佬求支持!神秘而来的系统,意外的穿越。从最开始的侠岚,到魔幻手机,到铠甲勇士,到斗破苍穹,到成龙历险记,到西游...
都说八零年代好,八零年代幸福指数高。对此,从末世穿越而来的梁好运表示双手赞成。只是她的新身份有点问题,三岁没了爹,四岁娘改嫁,克死爷爷奶奶,十里八村的人都说她是扫把星投胎,谁沾上谁倒霉。张跃民体...