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5、平等性
级视角,具有最究竟的平等性:
1)级视角,人人生而本具,无欠无缺,究竟平等。
级视角是所有一切生命的本体,是所有人本自具足的本体,此本体本自圆满,无欠无缺,没有高低贵贱之不同,因此究竟平等。
西方文化有概念曰“天赋人权”,此级视角即是所有生命之“天赋人权”,没有任何人能夺走他人的级视角,也没有任何人可以给予他人级视角。
每个人都有自己的级视角——至于自己能否把级视角的智慧开显出来,亦取决于每个人自己。
2)级视角,因究竟越一切相,因拥有无限的可能性,而究竟平等。
每个人的生命本体——级视角,其性皆同,皆无限、越、灵动、鲜活、智慧、光明、圆满、永恒!其妙用皆无量无边,无穷无尽!
每个生命的生命宇宙如何开显,完全取决于每个生命自己的选择——视角决定视界、世界。
善美的视角开显善美的视界(世界),自由的视角开显自由的视界(世界)。
大爱的视角开显大爱的视界(世界),光明的视角开显光明的视界(世界)。
智慧的视角开显智慧的视界(世界),越的视角开显越的视界(世界)。
世界是心的倒影,视界是视角的投射。
级视角,人人本自具足,视角无限,世界无限,一切皆有可能,一切皆取决于你自己的视角、你的心。
3)级视角,因人人皆可自觉、自悟、自明、自证而究竟平等。
任何人,只要其愿意学习视角学并按照视角学的方法进行训练,均可以在训练中实现自觉、自悟、自明、自证,在这一点上,人人平等,且究竟平等。
你不需要信仰某个神,某个佛,也不需要依赖某个大师、上师、老师,只需要明白视角学的原理和训练方法,然后自己去训练和检验即可。
但这并不意味着不需要真诚——你需要对自己真诚,对自己的生命真诚,对于自己的心真诚,对自己的生命宇宙真诚,对自己是否真正达到了自觉、自悟、自明、自证真诚。
即使达到了自觉、自悟、自明、自证,其实这也仅仅是一个开始。毕竟,只有从这时起,级视角对你而言,才不再是一个概念,而是生命中的真实。但即使如此,级视角在你的生命中所显出来的光明是一丝荧光?一线烛光?一盏灯光?还是如太阳般的光明?这中间仍然有很长的路要走。但你从此不会再担心什么,因为最重要的核心已经显现在你的生命里,你真实地看见了它,体会到了它,感受到了它。你可以训练自己让级视角逐渐代替原有的视角,你应尽可能地时时刻刻用级视角去看待问题,看待生活,看代生命,看待自己,看待他人,看待世界,看待一切。
当你真实地见到了它,你就会明白,原来它就在每个人的生命里,甚至就是每个人真正的自己。人人即可通过正确的方法进行训练,只要方法正确,经过如法的训练之后,每个人都可以真实地见到它——见到自己本来的样子、本具的智慧珍宝——本自越一切的级视角。
当然,如果你不喜欢这个词,你也完全可以用其他的词——比如,道、空性、如来、真心、光明心、清净心、本心、真我,你喜欢用什么就用什么吧,反正它本无名字,一切名字都是假名。级视角也是假名。
4)级视角,因越一切具体视角,而究竟平等。
这既是级视角本具之平等性,同时也是视角学的梦想——希望全世界的人们能够因为了悟到这种最究竟的平等性而彼此尊重,和而不同,从而促进整个人类世界的和平与和谐。
视角学的基本原理,不是任何一种宗教,不带任何民族性的文化色彩,而仅仅是像数学、物理、化学一样的“工具”。不管一个人的信仰是什么,都不妨碍按照相同的数学规则进行交流,比如“1+1=2”,只要大家都是在讨论数学问题,那么就都可以认同这一规则。因此,数学、物理、化学是可以通行于全世界的。
视角学作为一种哲学,其基本原理同样是抽象的、形而上的、具有普遍意义的。
视角学研究的不是任何一种文化,也不是任何一种宗教教义,甚至不是任何一种哲学思想。而是任何人、任何文化、任何思想、任何观点都无法避开的一种非常基础性的“要素”。通过对【视角】这一人类生命及人类活动要素的深入研究,从而现和总结关于视角的基本原理、基本规律,使人们在这一全新视角的观照下,获得有益于人类以及人类社会活动的启,促进全世界全人类的和平、和谐展。
当人们站在“视角学”的视角下,观照呈现在此视角中的“视界-世界”,就会产生一些新的体悟,比如“一切皆是视角”,“一切不同皆是视角之不同”,而“视角是无限的”,“视角决定视界并越视界”。
人们在这种全新视角的观照下,就会现人类各种不同文化之所以如此不同的秘密——不同的视角造就了不同的文化。
视角本质上平等的(即使其对人类活动影响的客观效果并不平等),因此文化本质上也是平等的,任何一种文化都没有凌驾于其他文化之上的理由。
不同的文化、文明之间,可以相互交流,相互促进,相互借鉴,但其基础前提是彼此地位平等,相互尊重。
当然,上面所说的文化、文明,有一个基础前提,就是其文化精神是引导人类追求光明,追求真善美,引导人类走向和谐、和平,而非导致人类走向黑暗和堕落。
级视角,有着对人类文化、文明其平等性的究竟了悟,因其越一切具体的视角,而可以清晰地看见“一切皆是视角”,“一切之不同皆是视角之不同”,从而为人类文化和人类文明的和平、和谐的交流提供哲学上的基础思想支撑。这一点,是视角学基于自身特性而能够为世界和平人类和谐做出的基本贡献。
相比于个体生命的觉醒,视角学的智慧对于人类文化和人类文明进入新的和谐共生的展阶段,从哲学上提供了可以预见的现实可能性,这也是视角学研究与传播的更大的意义所在。
希望有更多的朋友一起来探索【视角学】这一新的领域,共同为人类社会的和平和谐展贡献自己的一份力量。
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