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(四)级视角的主要特性
生命宇宙之本体——级视角,具有这样几个特点:无限性、越性、包容性、智慧性、平等性、妙用性。
1、无限性
在《视角法则》中,视角法则三的内容即是:视角是无限的。
对于级视角而言,这个【无限】不仅是数量上的无限,也不仅是领域、广度、深度、维度上的无限,同时还是指内在本性上的无限——不被“心-视角-视界-世界”所局限。
“心-视角-视界-世界”的呈现,具有无限可能性,这种无限可能性,即来源于级视角的无限性。任何一种“心-视角-视界-视界”的呈现,本质上而言,皆是级视角的呈现。
生命宇宙之五大维度,每个维度从领域、广度、深度上来说都是无限的。但这种无限依然受制于维度本身,因此并不是真正的无限。
世界是无限的,视界也是无限的,视角是无限的,心也是无限的。但它们的无限相比于级视角的无限,仍是一种有限。
级视角的无限,是一种究竟的无限,是一种越的无限。因无限而越,因越而无限。
2、越性
级视角,之所以称之为【级】,正是为了突出其究竟越性,从而与有局限的一般性视角区别开来。
一般性视角同样具有越性,但其越性仍有局限。比如,视角法则六——视角决定视界,同时越视界。
生命宇宙的五大维度,皆可以这样说,高维度决定低维度,同时越低维度。
视界决定世界,同时越世界。
视角决定视界,同时越视界。
心决定视角,同时越视角。
级视角决定心,同时越心。
需要注意的是,级视角、心、视角、视界、世界这五种维度在生命宇宙中并不是彼此割裂的,而是圆融一体相互含摄的。
比如,当我们以世界为研究对象,即可从以上五个维度研究世界。当我们以心为研究对象时,同样可以从以上五个维度研究心——心之世界,心之视界,心之视角,心之心,心之越视角。
因此,这五个维度的划分,不仅是一种独特的看待“生命宇宙”的视角,同时也是一种视角学独有的哲学思想范畴。视角学正是以此独特的哲学思想范畴去观照和体悟这整个世界,并将依此哲学思想范畴所得到的体悟内容分享给这个世界,希望能够给这个世界带来更多的和谐与美好。
当然,这五个维度的划分同样也是一种视角而已。你完全可以根据自己的需要决定是否划分维度,以及划分维度的数量和名称,只要划分地相对合理而且对于智慧的启迪有一定的意义,都非常地随喜。而且基于视角学的思想精神,视角学亦倡导和鼓励人们积极地进行不同视角的探索与创新,共同为促进世界的和谐美好而奉献自己的力量。
级视角的越性,就其本源而言,正是来自于生命对自我越永不停息的追求。因此,这种越性不仅仅是一种理论上的越性,更在于生命自身对于这种越性的实践和亲证。级视角以及级视角的特性,均需要在生命实践中进行体证,从而将理论变成生命中的现实,只有这样才有真正的意义。
关于级视角的生命实践部分,将在视角学实践论中进行详述。
级视角的越性,不仅仅是对“心-视角-视界-世界”的越,同时更是对其自身的究竟越,并在这种究竟越中体证生命本自具足的自由与圆满——这正是其越性的真正意义所在。
级视角的究竟越性,还具有视角学所独有的不共智慧——对于【一切皆是视角】之深刻而殊胜的体悟。这种体悟必将带来最究竟的包容性——真正的和而不同的精神!
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