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代后记（第1页）

你的视角决定你的命运（代后记）

“一切皆是视角。”这是视角学的第一法则。命运，也不例外。不仅如此，以视角学的观点来看，正是你的视角决定了你的命运。

有人说，一个人的命运，取决于一个人的性格。性格，其实是一种“固化”了的视角。

有人说，一个人的命运，取决于一个人的行为。行为，其实正是其视角的具体体现。

有人说，一个人的命运，取决于一个人的学识和智慧。学识和智慧的不同，其实正是视角的不同。

有人说，一个人的命运，取决于一个人的心。心，别无其他，正是视角本身。

如果你仔细去考察，就一定会现，人与人之间的所有不同，最终会体现为视角的不同。

有什么样的视角，就有什么样的行为，有什么样的行为，就有什么样的命运。

视角决定命运。

贫穷的视角，造就贫穷的命运。富贵的视角，造就富贵的命运。

君子的视角，造就君子的命运。小人的视角，造就小人的命运。

圣人的视角，造就圣人的命运，凡夫的视角，造就凡夫的命运。

解脱的视角，造就解脱的命运，轮回的视角，造就轮回的命运。

个人如此，家庭如此，社会如此，国家如此，民族如此，整个人类皆如此。

看《红楼梦》电视剧时，对探春远嫁时的插曲《分骨肉》印象深刻，其中有一句“自古穷通皆有定，离合岂无缘”。为什么自古穷通皆有定？因为每个人基本上都形成了自己固定的视角，当这种视角成为一种潜意识中自然而然却根深蒂固的习惯时，通过该视角展现出来的“视界-世界”也就相对固定下来了。

就像探春的远嫁，与其说是她的宿命，不如说是她的选择。她看透了贾家从内到外已腐朽衰颓的必然命运，她不愿意为一群污浊的灵魂陪葬，而是清醒地选择了在山雨欲来大厦倾颓之前远离这一曾经渗透了她的青春芳华和美好梦想的家园——家园的梦已经破碎，只有此刻骨肉分离的痛楚在心中一边牵扯着最柔软的地方，一边仍不得不清醒而决绝地远离……

这是探春最令人敬佩的地方，不愧为女中儿郎，巾帼丈夫！

正是一种极为透彻而清醒的视角，挽救了探春，使得她没有迷失在表面繁华却危机重重的“红楼梦”里。

《红楼梦》之所以伟大，正是因为曹雪芹采用了一种非常独特的视角，并通过这种视角展现了个人的命运、家族的命运、社会的命运和国家的命运。“红楼梦”是一个时代的缩影，是国家、社会、家族和个人命运的缩影。

“红楼梦”既有小人物的小视角，也有大时代的大视角，更有越梦幻泡影般红尘众生相的大悲悯、大智慧的越视角。

在这充满智慧与悲悯的越视角下，所有的人物都在鲜活地演绎着属于自己的“红楼梦”，极少有人越固有的视角，因此，也极少有人能越固有的命运。

不要以为我们活在“红楼梦”之外。这部作品之所以伟大，其实正在于它一直在鲜活地演绎着，从未落幕。

剧中的各色人物，不过是换了服装和道具，新描了脸谱，在看似不同布景的舞台上演绎着看似剧本不同的戏。

但本质上其实并无太大的差别。

不信的话，您可以冷一冷双眼，放眼这红尘人间，有几人能逃得出这“飞鸟各投林”的命运——

为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。

有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。

欠命的，命已还。欠泪的，泪已尽。

冤冤相报实非轻，分离合聚皆前定。

欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。

看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。

好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！

幸好，我们还能读读书，读读《红楼梦》。

当你读懂了书，也就读懂了命运。

这时你会拥有一种新的视角，然后你可以用这种新的视角去观照自己的生命，观照自己的人生。

当自己的一切清清楚楚地映现在这全新的视角之中的时候，你对自己也就有了更深的认识。

若你现自己的方向正是你所要的，那就可以勇敢地继续走下去，主动去创造和迎接属于自己的命运。

若你现目前的方向不是自己想要的，那就勇敢地调整自己的方向，选择自己愿意走且选择了之后就无怨无悔的方向。

至于“命运”，已经不重要了，它不过是生命之旅必然会经历的风景。

你需要做的，就是不要忘记了这新的视角，时时安住在新的视角中，观照自己，观照世界，观照生命，观照人生。

也许有一天，当你听到别人在谈论命运时，会微微一笑，不置可否，然后继续健步于既定的方向，迎接扑面而来的鲜活的一切……

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2o21年o9月初稿

2o23年o3月第七次修改