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上篇解开心灵的束缚
生命的自由与解脱,根本在于心灵的自由与解脱。
可是对于心灵,又有什么可说的呢?
谁可曾见过自己或是他人的心灵是什么样子?有何实质可以把握?
心灵,到底是什么?难道不正是我们自己吗?
当我们说一个人变了,难道根本上是在说他的相貌、年龄等外在的东西吗?其实最终还是在说这个人的心变了。
心灵是生命的主宰,包括大脑和大脑所产生的思想,也都是为心灵服务的。
而心灵,虽然无形无相,却是我们生命的本质。
我们其实生活在心灵的世界,外在的世界,是我们心灵世界的映射。
同样的风景,不同的心灵会有不同的感受,人们看似生活在同一个世界,其实每个人都生活在不同的心灵世界里。
心灵最终极的追求是什么?
自由,快乐,幸福。
自由是第一位的,没有自由,就没有快乐和幸福。
快乐和幸福是自由绽放的花朵,是自由之花散的甜蜜和芬芳。
什么是自由?
心灵不被任何东西所束缚,能够时时刻刻作为自己的主宰,就是自由。
而非想做什么就做什么。
这两者有着本质的区别。
心灵成为心灵自己的主宰,与心灵想做什么就做什么,是人们对于自由本质的两种认知,前一种认知导向解脱,后一种认知导向束缚。
心灵成为心灵自己的主宰,意味着,心灵可以免受一切欲望的诱惑,而保持自己的独立性。
而心灵想做什么就做什么,意味着,心灵可能会在欲望的诱惑下,去做看似有利其实却有害的事,如果去做了,则必然会承受那有害的后果。
心灵,想要获得自由,先需要对自由的本质有清晰的认知。
将自由认知为成为自己心灵的主宰,必将实现心灵的自由。
将自由认知为想做什么就做什么,必将导致心灵陷入欲望的牢笼。
当树立了自由的正见——成为自己心灵的主宰,接下来,心灵需要对自己的本质进行认知和体证。
生命自由之路,亦即心灵自由之路,只需要做三件事:
1、树立心灵自由的正见——成为自己心灵的主宰;
2、认知体证心灵的本质;
3、恒久温习以上两项内容,在任何情况下均能恒久保持以上这两项正确的认知和体证。
关于第一件事,通过理证即可轻松实现。
成为自己心灵的主宰,有所为有所不为,只做对心灵自由真正有益的事情,不做对心灵自由实际上有害的事情,其结果必然会通向心灵终极自由。
关于第二件事,不仅需要理证,更需要体证。
认识心灵的本质,就是认识自己生命的本质。
认识自己生命的本质,如果你的体证结果与理论明显不同,那么理论就是无效的。
认知心灵的本质,理论上如何认知呢?
有一种方法,叫理体不二,就是理论上建立的同时,就在当下进行体认。
当下就可以体认的理论,就是真实的。
这和认知外在世界有相同之处,也有不同之处。
认知外在的世界,仅靠我们的感官是得不到真实地认知的。
认知内在的世界,却只能依靠我们自己的心灵。
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