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所谓的“我”——这种自我认知的心理倒底是什么?
经过了很长很长时间的思索之后,终于可以确认,“我”其实只是一个“妄念”,所谓的独一无二的“我”其实真的是不存在的。
有一个电脑游戏中的故事,让我思考了很久。
角色c(男)在一个场景中遇到了一个幽魂b(女)变化成的厉鬼,该厉鬼要向c报仇。c不知道与b有什么恩怨,于是厉鬼讲述了c的前生作为a(男)时与b之间的故事。
c的前生作为a时,为了报年幼时父母被杀之仇,来到了b的家,b的父母曾经杀了a的父母。a为了报仇,在长大后来到了b家,并娶了b为妻。
结婚几年后,a终于找到机会杀了b的父母还有b本人。但b深爱着a,所以不理解a为什么这么做。被a杀了之后,b由爱生恨,不愿去投胎,只想找a报仇,并因为仇恨深重而化成了厉鬼。a后来被其他的江湖人士所杀。
a死后投胎出生为c,前生的a是一个杀手,从小练武就为了复仇。而c则出生在一个诗书之家,是一个心地善良的书生,并且皈依了佛门,是一个佛门俗家弟子。
c已经完全不记得了前生的事。c的身体、名字、性格、脾气与前生的a都完全不同。
对于c来说,a完全是另外一个不相干的人。
但b认为,c就是她要找的a。
作为电脑游戏,c和他的同伴们一起打败了b(b是电脑游戏中的一个boss角色)。然后c为b念经度,终于化解了b心中的怨恨,b的形象也从一个厉鬼变为一个柔弱女子。c也说服了b重新去投胎,并念经助其投生。
虽然是一个电脑游戏,但却让我思考了很久,对生命真相的思考。
假定轮回是不存在的,那么所谓的“我”只是一个暂时的存在。如果是暂时的存在,存在时间的长短则并不会有实质的不同。
一个肥皂泡的生起和破灭,一颗流星的生起和破灭,一个细胞的生起和破灭,一个生命体的生起和破灭,性质其实是相同的。
肥皂泡在存在时的确是存在的,但它并没有一个“我”,流星在划过天空时也是存在的,但流星也没有一个“我”。一个细胞在生存期间是存在的,但它也没有一个“我”,如果它有一个“我”的想法,这个想法也是十分可笑的。
一个生命体在生存期间也是存在的,但就像肥皂泡、流星、细胞一样,其实它也并没有一个“我”,如果它有一个“我”的想法,就和细胞一样,这个想法也是十分可笑的。
假定轮回是存在的。如游戏中的故事,c是a吗?c只是c,而不是a。在a的存在过程中,是没有一个“我”的,在c的存在过程中,也是没有一个“我”的。从a到c的转变的过程中,同样也没有一个所谓的“我”贯穿其中。
不管你去定义哪一个是“我”,都会出现矛盾。
但从另一方面来说,如果没有a,就不会有c。
c不能够没有来源。万物皆有来源。
即使是肥皂泡,它也有来源。
即使是流星,它也有来源。
但也不能等同于来源。不能说肥皂、水或是吹出肥皂泡的人或者风,任何一者是肥皂泡。他们加起来也不是肥皂泡。肥皂泡在这些相关因素和条件满足的情况下诞生和存续,并在条件不再满足时破灭。
如果换一个角度,也可以说所谓的“肥皂泡”其实从来就没有真正地存在过,它只是人们对一种现象的“命名”,一切都是不同的因缘现象在生生灭灭,一切都是这生生灭灭现象中的一个片段影像,想抓住其任何实质都是徒劳的。
你不可能抓住肥皂泡。
你不可能抓住流星。
你不可能留住任何一个细胞。
你也不可能留住任何一个生命。
如果你看到了一个现象的生起,你必定会看到这个现象的湮灭。
现象湮灭后,将再也不会回来,如同它从来没有存在过。
它存在过的证据只能凭着你的记忆才能确认。
而所有的记忆终究都会被遗忘。
记忆同样是一种现象,它会生起,也会湮灭。
当记忆湮灭的时候,将再也没有任何的证据证明那曾经存在过的现象。
如果是一个肥皂泡,也许过不了几分钟,你就已经忘记了。
生命是一条河流,没有起点,也没有终点。有的时候他表现为小溪,有的时候表现为大河,有的时候表现为涓涓细流,有的时候表现为悬崖飞瀑。
你不能说,这小溪就是那瀑布,但也不能说他们全无关系。
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