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第五十四章轮回(下)
为了让一些没有看过《最后一个道士一》和《最后一个道士二》的读者看明白,这就要从查文斌的身世说起,中国神话史始于昆仑,终于蜀山。
三千年前在蕲封山下,扶桑神树造就了蜀山神话,扶桑神树之所以能成全蜀山的传说,那是因为蜀山有一棵神树名为扶桑,扶桑树有个独一无二的功能,复制,而能够开启这个功能的人已经消失了。就在蜀山神话即将终结的时候,有一个万年不出世奇才,此人,合三道巅峰大成,参破天、鬼、人三道,可谓前无古人后无来者。
他为了缔造一个属于自己的神话时代,就尝试用扶桑神树复制一个自己来统治这个国家,第一个复制品失败了。
人是有三魂七魄构成的,三魂分别是:天魂、地魂和命魂。
一个婴孩还在母亲的体内时便有了血肉之身,这个身体就是地魂,当他出了母体降世为人后,天地间的平衡会自动赋予他一个对应的天魂。
天魂主寿命,一个人的阳寿多久是有命数的。而第一个复制品是逆天而为的,属于非自然生产,上天自然就不会赋予他阳寿,落地既死亡。老子说:道五十,天衍四九,人遁其一,这意思是说天道命运本来就不是齐全的,凡事皆有一线生机。
所以上天又有好生之德,既有了肉体降生,他的天魂自然也就会生成,但是为了惩罚这种违背自然规律的行为,天魂对应的便是天煞孤星命格。
有了天地二魂,则又会自动生成第三个魂就是命魂,命魂主一切思维,这已经是在他肉体死后的第二世了。
道教和佛教关于“世”的概念是不同的,佛教主轮回,而道教认为人的魂魄在死后地魂会随着肉身的死亡而消失,命魂再进因果是非之地来总结这一世的种种,这个时间大约是六十年,既一个甲子,又被称为“阴寿”。
阴寿满后,命魂前一世的记忆会消失殆尽,他会寻找到的生命,这称之“投胎”。当一个的生命降临后,天魂会归位,三魂齐聚,开始第二世的一切。
当然,这世上的人口是越来越多的,有很多人这一世便是自己的第一世,而也有些人是已经经过了很多世。
查文斌便属于后者,他的天煞孤星命格是第一世就已经形成的了,但他的第一世又是个被天地所不允许的产物,所以他永远都会是天煞孤星。
而在第一次复制失败之后,那个人成功的复制了第二个自己,他把这个成功的复制人称为鱼凫,也就是巴蜀最后一代神话的缔造者。鱼凫成功实现了三魂分立,把自己的三个魂魄分别修炼鬼道、人道和天道,也就又成了三个独立的个体。
但是让那个人没有想到的是,他对鱼凫的三魂个体失去了控制,因为人的思维是会变化的,尤其是在悟道之后,心智已开。
于是他与鱼凫的三魂生了冲突,分别将三魂封印于三个地方。
这三个个体便是蕲封山中的青衣,也是鱼凫的本体人魂,既命魂,主修人道;封渊之地的地魂,修鬼道;忘川河中的渡人修天道。
这三人分别是三魂所化,也不是那个人的对手,于是他们想到了还有第一个失败的复制品,于是三人一直在等待一个机会,既天道劫数。
万物皆在天地间,谁人也逃不过天地的安排,即使是那个人也一样。三千年便是一个劫数,而三千年后的失败复制品在这一世便是查文斌。
查文斌的阳寿其实只有二十年,青衣给了他命魂重生的机会,但是为了救当时的冷怡然,他失去了这个机会。而忘川度人以摆渡三千年的功德换了他阳间十年寿命,试图让这个复制者去完成他们消灭造物主的使命,这个十年已经过去了,如今的查文斌为何会修鬼道呢?
答案,便是封渊之主,当初的地魂赋予了他十年之后的阳寿,而如今这阳寿马上就要终结了。
“查文斌,你可知道你为什么是天煞孤星嘛?只因为你的第一世没有经历过人世间的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,所以老天爷给你每一世去细细体会各种的滋味,这就是天道,也是那一线生机,三魂加上七魄,一共十世,如今三魂已经被你找到,加上这七魄对应的七种苦难,你便可圆满。
你若圆满了,他自然也要消亡了,因为你就是他的对立面,你成了他便败了,你们两个就是此消彼长阴阳相对的一个整体,也是一面镜子,他代表着人性里的恶,而你代表着人性里的善。
这十世,每一世你都在逐渐找回自我,而这十世对他而言就是逐渐衰落的十世,但是他又不可能杀了你,因为你就是他,杀了他便是等于杀了他自己。他是你的定数,而你是他的劫数。他若成魔你便要成道,魔高一尺道高一丈,这个秘密也是我们四个长老一起参悟出来的,你需要去经历一个完整的人世,有生老病死,有怨憎会苦、爱别离苦,有求不得也有五阴炽盛。”
风起云道:“天道好轮回,苍天饶过谁,这句话真是一点都不假。”
“那这里?”查文斌看着那根铜链道:“楼言是谁?是他嘛?”
“是不是他我不能确定,但曾经这个名字我听过,若不是知道这件事牵扯到你,你以为就那个张家小子能请得动我吗?”李老秃子来到胖子的身边道:“你这个人啊挺对我脾气,要不是我好心把你丢进棺材里扔到河中,那会儿你就没命了。”
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