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谦·豫
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我们看过的谦卦以后一定会有些感想,把谦卦颠倒过来就是豫卦。
豫这个字就是快乐,喜乐。再通俗一点,很高兴。
豫快乐喜乐高兴
这样好不好,我们要看看豫卦以后才可以来说明。否则凭我们现在感觉的,会很快说,那当然好啊。
豫卦的主要的目的是告诉我们,人生一定有喜乐。但是这个喜乐你要有节制,否则的话,经常都是
乐极生悲
为什么会这么严重,因为很简单
一个人快乐愤怒的时候
是最没有防御能力的
你看人家要跟你开口借钱,都看你很高兴的时候,一开口借钱,你就糟糕了。
人家想叫你做什么事情,他都想办法激怒你,你一脾气,你就上当。
通常大家没有这样的警觉性,高兴就高兴啊。高兴最好啊,整天嘻嘻哈哈,整天嘻嘻哈哈的人,就是一辈子没有出息的人。
豫卦他这个豫字,本来是一种特大的象。
象大家很熟悉,但是有一种体积特别大的象。
大家如果到河南,你去看看博物馆,它是两只大象来代表,因为豫是河南省的代号。
这个象,它行动起来的时候,因为它体积太大。所以只顾往前走,旁边的它没有办法照顾到,没有办法。
所以为什么人,到底个大好还是个小好,答案是各有利弊。你看个小的人,他多半比较精明,他反应比较快。个子大的人,他只顾往前走都来不及的,都怕被撞到了,他哪里有办法左右去照顾。
这告诉我们什么?告诉我们当一个人快乐的时候,往往得意忘形。只顾到自己,旁边人的感受,你完全没有去照顾到。那他们对你的一股怨气,他们看不惯你所造成的后遗症,都是你自己要承受的。
豫
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彖辞豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎!天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉。
我们先把彖辞最后那一句先说出来,豫之时义大矣哉。
时义就是它花出来的那个时间,一定要合适,不合适的话只有坏处没有好处。
时义
出的时间
你看豫卦摆在谦卦到后面,它一定有道理的。
有大而能谦
必豫
故受之以豫—《序卦传》
因为序卦传讲得很清楚,有大而能谦,必豫故受之以豫。当你有了很大的成就,你还表示很谦虚,那你就会得到内心的愉快。
内心的愉快要不要表现出来,这个是非常有学问的,就看那个时义了。你应该表现呢,你就要表现,你不应该表现呢,你再乐你也不应该表现。
我们很乐,可是你碰到人家正在悲伤的时候,你马上要收敛起来。孔子唱歌,可是孔子今天如果到上家去吊丧,他就整天不唱歌了。
我们现在不是,我们去参加人家的出殡,献花一大堆,每个人穿的整整齐齐的。但是那种恭敬,对死人的哀悼的情绪没有了啊。就这样,那你来干什么?那就是时义没有注意到。
一:要众乐,不能独乐
我们要乐,一定要记住,第一个要众乐,不能独乐。因为独乐乐不如众乐乐。
当大家不高兴的时候,你一个人高兴对你是绝对没有好处的。因为你会遭这些人的怨,你会引起他们的嫉妒,那这种无形的力量,会对你造成很大的伤害。
一:要众乐,不能独乐
二:要适乐不能过度
第二个要适乐,要适当的娱乐,而不是过分。
你看现在都是感官的刺激啊,还要更刺激。刺激到最后都麻木了,现在已经麻木了。
你看以前呢,我们只要能够去听听京戏,我就很高兴。就算人吵吵闹闹,但是你看到他那样子你也听不太清楚,可是你已经很乐了。现在不行,要求又有要求,因为感官的刺激他是越来越强烈,最后是越来越麻木。你这弄得自己一点兴趣都没有,这个看过,那个没啥,这个。
所以人到底是越来越幸福,还是越来越不幸福,你从这里深刻的去体会一下。你就知道,我们为什么要众乐,不能得乐。为什么要适乐的乐,不能过分或者偏差的乐。就是要预防,乐极会生悲。
豫
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