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我關注聞比較晚，章節發布之後才發現查理大學是聞中心，想過把裡面學校名稱換掉，但我後來想了一下，就像我文中想表達的一樣，很多人描寫死亡是一瞬間的事情，或者很隱晦的暗示死亡，但我自己一直在討論。回到這個聞，我想，直面慘澹，直面死亡吧，無論是我，還是你。我們缺少的不僅是性教育，還有死亡教育（雖然我對這方面的理解也非常貧瘠，我希望我在寫完這篇文的時候，我也能有的認識。當然，我在這裡指的死亡教育肯定不是這樣殘忍的剝奪別人的生命）。

雖然這是公路文，但還是希望大家在看文的同時，也別忽略歐洲存在的客觀安全問題。）

第三十二章聖波爾騰

林谷禾逐漸意識到，當他刻意與域淙保持距離的時候，域淙也在不斷與他拉開距離。

域淙看起來和往常沒有任何不同，話依舊很少，碗依舊他刷，途中依舊會幫林谷禾承擔一部分行李。

但作為一個次品嘗暗戀的酸澀，恨不得將所有視線都放在喜歡的人身上的人來說，林谷禾在絲絲縷縷的不經意間發現了域淙的疏遠。

比如，林谷禾和他說話看著他的時候，域淙的視線不再與他相觸，他可能垂眸看著手裡的東西，或是專心於自己的世界，亦或是不經意避開他的視線。

比如，林谷禾在前往林茨的途中第一次假裝感嘆風景實則躲開域淙試圖放在自己頭上的手時，域淙此後再也沒有過和林谷禾身體接觸。

再比如，他們在露營地時，兩人睡袋依舊像以前一樣並排挨在一起，但域淙睡覺不再像往常一樣隨意，而是側身背對著他。

儘管這是林谷禾意願的，甚至是他基於心虛主動疏遠的，但發現對方也在若有似無的排斥自己的時候，他的心裡更多還是煎熬和委屈。

委屈，林谷禾很多年沒有這樣的情緒了。

這種情緒是基於對對方的完全信任，自信對方可以毫不猶疑包容自己。

顯然，對林谷禾來說，域淙不是這樣一個人，可林谷禾還是不知緣由地將這種情緒傾注在他身上。

這天臨近傍晚，林谷禾和域淙騎行了九十公里到達奧地利的聖波爾騰郊區的露營地。這個露營地位於多瑙河沿岸，坐落在綠樹成蔭的河畔。

林谷禾走在前面，經過河邊小徑穿過草地，金色和橙色交應的晚霞，將金色的光輝灑在河面上，泛起微波，與靜謐的露營地相映成。

林谷禾站在原地沒動，靜靜地注視泛著金色漣漪的湖面，大自然無差別地給予他震撼，心裡充盈著平靜和滿足，笑意爬上林谷禾的臉頰，額頭滲出的汗水，晶澤澤地蔓延在髮絲間，他笑著回頭，卻察覺域淙在他回頭的瞬間便將視線從他的臉上掠過，很安靜地看著湖對面的船。

霎時，林谷禾帶著一絲悠遠的失落很彷徨地笑了一下，推著車走向了露營地。

他想，他的偽裝遠沒有自己想像的高明，也許域淙已經察覺他不純粹的友誼，只是礙於表面的和平，選擇不揭穿。

他甚至生出了某種凌駕於自己意識之外的反叛——如果他向前走一步，會怎樣？

林谷禾將它和域淙的行李從自行車上卸下來，域淙拿著筆已經在隔間的鐵牌上寫上了兩人的名字。

林谷禾趁著域淙進隔間鋪墊在睡袋下的防潮墊時，走到寫著兩人名字的貼牌處，看了一會兒，然後拿出手機讓鐵牌上兩人並排的名字定格在一瞬間。

林谷禾以為這個露營地很小，只有一個隔間，但沒一會兒，湖對面划過來兩艘小船上來了4個青年——三個男生，一個女生。

這時林谷禾才知道穿過沿著河邊小徑一直往前走，還有兩個隔間，這四個青年就住在那邊。

林谷禾和域淙跟他們簡單打過招呼後，四個青年邀請他們晚上一起燒烤，林谷禾看了一眼域淙見他沒有說話，點頭表示同意。

一路上，林谷禾遇見不少騎友，可能由於他們來自中國，而騎行和露營的中國人占少數，大家對他們和中國的文化都很好奇，會主動表達善意，也很熱情。

之前韓天寄了一些醃肉過來，林谷禾用醃肉做了土豆豆角燴飯，途中一直備了不少大米，便做了六個人的量。

天已經黑盡，林谷禾走到隔間側面，才看見遠處隔間倒映在水面的昏黃燈光，他端著燴飯，域淙跟在他身後，用手機電筒照亮他們腳下的路。

林谷禾走的很慢，孤獨地享受此刻僅屬於兩個人的平靜。

露營地擺放了一張戶外餐桌，桌上擺放著不少食物，林谷禾將手裡的燴飯遞給域淙，讓他放在餐桌上。

之前他們已經相互自我介紹，兩人很自然地加入聊天，林谷禾坐在域淙旁邊，餐桌不大，他和域淙的距離很近，為了空出來一個位置，林谷禾和域淙的手臂緊緊相貼，他環顧一圈，最後才將視線定著域淙臉上，見他臉上沒有不滿的情緒，心裡隱隱有些開心。

林谷禾發現，域淙雖然話不多，但別人跟他聊天，他卻能做到有來有回，可能是已經在國外呆過一段時間的緣故，也可能是他其實很懂交際，平時話少只是因為他不願意，他和他們聊天十分自然，並不會有林谷禾因為語言的原因感覺拘謹。

林谷禾簡單溝通沒有問題，但若是人太多，且說話太快，有時候涉及隱喻或者俚語就有點困難了。他看著域淙，樂得在他旁邊靜靜地聽，聽不懂的看向域淙，域淙會低下頭小聲地跟他解釋。