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077 助拳（第1页）

按照冬雪堂赵副堂主的说法，所谓“助拳”，便指双方约战，各自都要请人来替自己壮声势、镇场子，从而确保对方不会耍什么花招手段。

而之前在摘星台上，这位赵副堂主为了阻止冬雪堂的高手廿九上台，不惜亲自上台与小余决斗，从而让小余逃过一劫。其目的所在，便是要让小余随他外出，完成一桩助拳的任务。

小余抵达神寂山半山腰那个六边形广场的时候，赵副堂主早已等候在此。

除了这位冬雪堂的傅堂主，另外还有一个神色冷峻、看似弱不禁风的男教众，显然也是这次要一同外出执行任务的教众。

话说小余近日来本就心烦意乱，对于当日答应冬雪堂赵副堂主的这一趟差事，自然也没什么兴趣。但便如夏风堂郑副堂主所言，权当是出去历练一番，又或者说是散散心，总是好过终日窝在夏风堂里。

眼见小余如约而至，赵副堂主也没多说什么，只是简单交代几句，三人便一路通过山道上的六处关卡，下了神寂山。待到行出了长夜谷后，谷外早已有人界教众备好一辆马车，可见这一趟差事的路程倒是不近。

于是三人便上了马车，由赵副堂主独自在车厢里歇息，小余和另外一名神色冷峻的男教众则是坐在车前，由那看似文弱的男教众持鞭驾马，一路往东而去。

沿途那男教众寒暄几句，小余才知道这个看起来弱不禁风的男子，绰号却是叫“下山虎”，年纪比自己要大上十多岁。待到马车行出一个多时辰，眼见小余也看明白了如何赶车，下山虎便讲马鞭交给小余，两个人轮换着驾车，依然是向东而行。

如此转眼便是一整日过去，马车上三人以随身携带的肉干面饼充饥，夜里则是将马车停在路边歇息。待到第二日中午，行进中忽听波涛之声轰鸣而来，响彻四野，湿润的大风一阵阵扑面而来，却是马车这一路往东，已行至了大海边上。

小余还是头一次见到传闻中的大海，面对无边无际的深邃海水，掀起无穷无尽的波涛拍岸，难免有一种望洋兴叹的震撼，原本有些萎靡的心情也随之一振。

话说这些日子小余跟木中之人学习中原【史家】的功课，如今除了对中原历朝历代的兴衰有所了解，对于中原及周边各国的地理也有了大致的认知。按照各国版图推测，只要他们的马车继续沿着海边东行，穿过号称“十万大山”的数十里崇山峻岭，便是中原境内的南宁府所在，也就是自己出生的故土。

尽管时至今日，小余依然无法确认自己的身世来历，但是对于自己本是中原人士这一点，已然确认无疑。此番随冬雪堂的赵副堂主外出办差，眼下居然离自己的故国如此之近，难免让他的心情有些惴惴不安，从而将近日来的一番情爱纠葛抛诸脑后了。

当下小余便向坐在身旁的下山虎问道：“我们这趟差事到底是要去哪？”

那下山虎却是冷峻如故，只是淡淡说道：“你问赵副堂主。”

小余微微一愣，便听车厢里的赵副堂主已开口说道：“我们这一趟的差事，是要前往隐居于【涂山】的文老师傅府上，乃是位于南疆与中原交界的海滨一带。照这般行程，今天日落之前，应当便能顺利抵达。”

小余听他开口作答，索性便追问道：“我记得你说过，我们这一次是要前去助拳，是否便是要替你说的这个文老师傅助拳？”

赵副堂主也不隐瞒，坦然说道：“正是。”

随后他便将整件事的来龙去脉详细解释道：

“要说这位文老师傅，本名文冲宵，年轻时善使一柄八尺长枪，一套家传的【暴雨梨花枪】举世无双，原是中原境内有数的枪法大家。然而在三十多年前，他与同为中原枪法名家的【河洛枪王】平东峰一战，虽然以家传枪法大破对方的【射日落月枪】，一举击毙了对手，但自己也因此身受重创，被对方的劲力震断了好几条经脉，几乎沦为废人。

经此一役，这位文老师傅一来担心平家的后人寻仇，二来自己也无力再使长枪，只能金盆洗手，归隐山林。正好他的弟媳是我南疆人士，为了远离中原武林的纷争，文老师傅便选择隐居于南疆境内，领着全族上下在两国交界的涂山一带安家，一住便是三十多年。

要知道在我南疆地界，自古征战不休，各种武技之中最为注重的，便是刀法与枪法。所以自从这位文老师傅前来南疆隐居，大越朝野皆是喜出望外，争相接待。毕竟无论是文治还是武功，又或者是礼仪习俗，甚至是南疆的祖宗先人，自古以来几乎都是由中原流传而来，这位文老师傅选择举家定居南疆，自然也就算是我大越王朝的子民了。”

听到赵副堂主的这一番讲述，小余心中突然莫名地“咯噔”一下，隐隐有一种不安的预兆。果然，车厢里的赵副堂主接着往下说道：

“至于这一次文老师傅邀请南疆境内的武林同道，前往他隐居的涂山助拳，根源便是三十多年前他与中原【河洛枪王】平东峰的那一战。

据说平家的后人这三十多年来一直苦练家传的【射日落月枪】，曾多次上门寻仇，双方各有死伤。就连文老师傅的两个儿子文如海和文如江，都相继丧命于平家后人的枪下。而这一回平家后人更是送来生死战书，并且邀请了中原武林的各路高手前往涂山助拳，说是要彻底了结文平两家数十年的仇怨。

试问文老师傅本就武功尽失，如今又是年老力衰，膝下更无成器的弟子。无奈之下，他只能求助于包括我夜神殿在内的南疆各路同道，请我们前往涂山，协助化解两家之间的这一段仇怨。”

小余听到这里，已然印证了自己心中的担忧，当即问道：“所以这一趟差事，我们是要替那位文老师傅助拳，对付来自中原的平家后人，以及平家后人请来的中原高手？”

这话出口，他又补充问道：“你之前在摘星台前找我，说是看中了我的年纪小，方便替夜神殿出手，难道就是要让我对付那些来自中原的高手？”

车厢里的赵副堂主被他问得一愣，反问道：“这……可是有什么问题？”

小余正色说道：“我虽在南疆长大，但我却是中原人士。”

谁知赵副堂主却被他这话给逗乐了，脱口笑道：“大伙往上数几代十几代，谁又不是中原人士了？我爷爷辈便是来自中原号称【彩云之南】的云南，那文老师傅同样也是中原人士。况且往上倒推几十上百年，南疆本就是中原的疆域，大家说同样话、念同样的书、习同样的武，你是不是中原人士，又有什么关系？”

小余跟随木中之人学习中原【史家】的功课，知道这位赵副堂主所言非虚，一时竟无言以对。

只听车厢里赵副堂主又笑道：“况且夜神殿此番替那文老师傅助拳，只是见机行事罢了，未必当真要由我们出手。再说是这世间的是非善恶，又岂是因为出生而定？你是中原人士，那么在你眼中，中原便全部都是好人、南疆便全部都是恶人了？”

小余愈哑口无言，不禁回想起自己和【卧虎寺】里那位东吁高僧伽末离一直以来的争执，自己不也是说佛门未必都是好人、夜神殿未必都是恶人么？

而且正如赵副堂主所言，此番己方三人代表夜神殿前去助拳，乃是为了协助化解文老师傅一家和中原平家后人之间的仇怨。赵副堂主坚持要带自己前来，也只是为了留一招后手，又或者说是有备无患，未必当真就会让自己去和那些中原高手较量。

想到这里，小余也就放平了心态，继续和下山虎驾驶马车，沿着海边的道路前行，赶在日落前抵达那文老师傅隐居的涂山所在。

其间赵副堂主耐不住寂寞，又在车厢里侃侃而谈，简单讲诉了所谓的“南疆武林”如今的情况，也包括这次和夜神殿一样前来替文老师傅助拳的各路人士。

话说南疆自古就是中原疆域，又或者是中原王朝的附属邦国，无论疆土大小还是百姓多少，恐怕还不及中原的十分之一、百分之一，其间即便有一些习武之人，也大都是像那位使枪的文老师傅上一样，乃是从中原迁徙而来，所以原本算不上有什么“南疆武林”之说。

直到近百年间，南疆几度灭国复国，加上与中原多有来往纠葛，以至武技一道盛行，渐渐有了规模和气候，这才出现流派之分，从而参照中原武林，有了南疆武林一说。

要说南疆武林，当其冲的便是南疆的佛门。早年间从天竺引进的佛教与从中原引进的佛教在南疆地界生根芽，继而形成南北两宗对峙之局，当中有习武的僧侣，对应分为佛门密宗高手与佛门禅宗高手，原是南疆武林的根基所在。

然而伴随着大越王朝复国，朝廷以复国有功的夜神殿为南疆武林之，大肆打压各地佛教，数十年间佛家习武僧侣若非惨遭不测，便是远遁他乡，渐渐销声匿迹。而以阴毒狠辣武技著称的夜神殿一脉，则顺势成为南疆武林的翘楚，有了统领南疆群雄之势。

而在夜神殿之下，整个南疆武林值得一提的，几乎便只有所谓的“三家两门”。