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秦铸金人于咸阳,董卓椎碎其十以铸钱。余二枚,颧命徙之,金人潸然泪下。载至东霸城,重不可致,乃留焉。又铸铜龙凤立殿前。上林苑种异木奇花,蓄珍禽怪兽,以为蓬莱宫阙。太原有郝姑徙居冀州,与邻女十人,于沤澳泄水边挑蔬,有三青童至,云:"东海公娶女君为妇。"言讫,敷茵褥于水上,行坐往来若6地。童子侍侧,沿流而下。邻女走告其家,家人奔看,姑遥曰:"幸得为水仙,愿勿忧怖。"复言每至四月送刀鱼为信。少顷不见。乡人建祠祀之。常年初夏,多有刀鱼飞掷上涯。州县长吏祈祷,必在外先拜,然后得入祠谒见。祠前忽生青石一块,纵横可三尺余,旁有题"姑夫上马石"五大白字。长吏上达,魏主遣使来祭。青龙四年秋,张掖抑谷口水溢,亦涌出一石,上有负图若龟,其文曰:“大讨曹”三字。叡见之喜,下诏颁示嘉瑞。丁巳五年,叡废毛后杀之,立郭夫人为后。是年,蜀汉张后崩,吴豫章有赤乌之瑞。是春,襄平公孙渊自称燕王,司马懿讨斩之。将还师,郡城南门华表上集一白鹤,人语而歌曰:
有鸟有鸟丁令威,去家千岁今来归。
城郭如故人民非,何不学仙冢累累。
少年举弓射之,鹤曰:“我是丁令威,射我何为?”栖三日不去。懿往观之。令威本辽东人,周末随庄生学道灵虚,既游阳山,遇公孙圣,教以炼丹。后从浮丘伯得仙道,复得左慈法术,能分身变幻,任意所欲。近会葛仙翁相邀,南游阖皂,以去家岁久,化鹤暂归,俯观风景,不胜感慨,因作歌自叹。多有引弓掷砖,漫加戏侮。懿立马仰视,令威谓曰:
仲达公,仲达公,作班师还洛中。
从兹付托调羹重,晋祖全收一统功。
懿佯怒曰:“此怪也,久处则惑人。”喝左右射,令威振翮冲天,望南旋摩飞去。懿回军。
叡在许昌,夜见毛后索命,得疾沉重。假寐,见一黄冠羽流,修髯长臂,直至寝殿曰:“予金道士也。汝大兴土木,辱臣害民,宠妾夺嫡,以养子承祧。如此无道,得令终幸矣。乃冀遇神仙,妄求长命。吾在长安已久,被汝拆台破柱拘来,愤甚。可送还,汝命苟延寸晷。”叡伏地求免,流汗而觉。知钢仙作祟,急令运送长安。行至东霸二铜人处,忽重难举,即停于此,并立。后一人与一老翁共摩娑铜仙,指谓曰:“适见铸此,已近五百岁矣。”言讫便去。有人识是西河蓟子训,随呼曰:“蓟先生少住同行。”先生虽应之,走若徐徐,而奔马不及。未几,叡病笃,召太尉懿与曹爽辅政。
叡殂,芳嗣位,遣使入吴报丧。尚书诸葛诞次子觏为辅行。诸葛均潜招与语,教结吴为外援。觏谢教,归告,诞不以为然。懿用邓艾策,屯田积谷于寿春。甲子春,曹爽入攻汉中,费祎救却之。乙丑冬,蒋琬卒,以祎为大司马,宦官贵皓始与政。是年吴丞相6逊卒,子抗伐领其众。曹爽独柄魏政,以弟三人典禁兵。用何晏、邓扬为尚书。晏好老庄,不穷其旨,与夏侯玄、荀粲、王弼之徒竟为清谈,祖尚虚无。谓六经为圣人糟粕,遂成风俗。晏请管辂与论《易》理,扬在座,谓辂曰:“君自谓善《易》,而语不及《易》中词义,何也?”辂曰:“夫善《易》者,不言《易》也。”晏笑而赞曰:“可谓要言不烦。”扬问梦青蝇十数落鼻上,请卜之。辂曰:“此履道休祥,非卜筮之所知。至于鼻者为艮,天中之山,高而不危,所以长守贵也。今蝇臭恶而集之,不可不思害盈之数、盛衰之期。故山在地中曰谦,雷在天中曰壮。谦则裒多益寡,壮则非礼勿行。愿追六爻之旨,思彖象之义。”扬勃然曰:“此老生之常谈也。”辂曰:“老生者见不生,常谈者见不谈。”拂袖而出。晏、扬大笑曰:“真狂客。”辂回,言于舅,舅惊曰:“二人威权,汝安出此言耶?”辂曰:“与死人语,何惧之?”明年春,太傅懿勒兵据武库,驰奏爽谋反。军众悉散,尽收爽等,夷三族。懿为丞相,加九锡。辂之舅问何以前知其数,辂曰:“邓之行步,筋不束骨,脉不制肉,起立倾倚若无手足,此名鬼躁;何之视候,魂不守宅,血不华色,精爽烟浮,容若槁木,此为鬼幽。皆非遐福之相。”舅服其鉴。辂尝自曰:“天与我才明,不与我年寿。恐四十七八间,不见男婚女嫁也。”时年四十八,男女将婚嫁,恐终不得见,乃弃家游学入川南行。路遇蜀人邗子,与论景致。邗子曰:“蜀中山高少日,每日中方见,群犬惊异而吠。我少好犬,亦知相犬。一日放犬,忽走入山穴深处,随入十余宿。行度数百里,穿出山头,上有台殿宫府,青松森然,官吏侍卫甚严。见所丧妻在彼洗鱼蔬,见予痛哭言:‘死后魂魄无依,飘荡至此。遇李君,谓我清洁,留为执事。仍许夫妇后可再会。’遂引予见李君,与符一函,使还与成都令乔君。乔函,皆鱼子,放池中蓄养一年,皆为龙去。乔君复令送函还山,敕勿开视。至山,李君启放之,有小雀千头。遂留止山上,拨令夫妇同居。前所放之犬色更血赤,胁有长翰,常随我飞走。时下山护持宗族,使无疾苦。蜀人立祠于谷口。今早领李君命,言有神童管辂来此,令我远迎。吾子骨格清秀,风致不凡,谅是也。”辂然之。即同至金台山谷,李君引官吏迎候,笑谓曰:“管子远来,不惮劳乎?”至殿对拜,设宴款待。辂逊谢不遑,殷殷以真道咨问。李君曰:“但能悟出本来,则真道自得矣。”因送至峨眉之西息台居止。有道童来曰:“鬼谷召子,当往。”辂随至洞相见,乃容生也。辂下拜叙旧,更问己之本来。先生曰:“此须自悟,非可言也。”留饮而别。静悟玄真十余年,见一人苍髯白面,跨鹤捧卷而至,曰:“昔为老儒宿练,故得生小灵奇。”大喝曰:“还想他家祖宗,忘却本来面目?”辂低头一想,始悟己是临邛胡安化身,张目大笑,已不见其人。掀髯视之,忽化为苍白,惊讶间,邗子至,曰:“先生觉乎?李君请作悟真佳会。”辂遂抖衣同往。鬼谷知其还元,亦来赴会。自此辂寄居金台。
青城山中赤城阁前有巨楠,高数十寻,围三十尺,道士范寂乎植。寂得久视之术,年百岁余,蜀民咸奉为仙,称曰长生先生。累召不出,至是帝降阁中问道。寂但曰:“陛下安乐虽晚,未致终钝。”敕改碧落观。寂谓帝曰:“魏赋既亡,当思招贤。”帝不解隐语。辛未,司马懿卒,长子师为抚军大将军。为辽东鹤言,知有天下分。闻山阳东郭延能逆知生死富贵,与弟昭往谒。延事李少君得道,曾服灵飞散,年四百岁,绝无老状。能夜书蝌蚪细字,在暗中坐,身光照耀一室。能望平地数十里小物,辨形色不错。或问鼎足分争,何时宁一,延曰:蜀吴二国,亡于皓;魏作邦畿,二火恰受。
详问不复答。一旦,有数十锦衣人乘虎豹来迎,比邻尽见。延辞别亲故,云往昆仑办事矣。与锦衣乘云而去。明日抚军至;邻里述其对或人之言,师、昭默识而返。太尉蒋济朝会时,言伊妻梦亡儿琳曰:“儿为太山伯,案牍山积,苦不胜言。今庙西有讴士孙珂为太山令,愿父嘱珂令,转我于乐处。”往访得珂,与言其故,珂许之。后月余复梦儿曰:“已得辅太山录事矣。”师闻是语愈信神鬼。征问各州郡异事,官吏渔猎以闻。济北郡从事掾弦中夕独宿,梦有神女来从,称天上玉女。“向为郡人,姓成公,字智琼,早失父母,上帝怜我孤苦,今得下嫁。”觉而钦想,如此三四夕。一旦显来,驾辎斩车,从八婢,衣罗绮,状若飞仙。言年七十,视如十五六。车上有异馔醴酒,与共饮食。谓曰:“宿运宜为夫妇,不能有益,亦不为损。惟得常驾肥马轻车,可致远味异膳,绘素充用不乏。然我神人,不能为君生子,亦无妒忌,不害君婚姻之义。”遂为夫妇。所赠之诗,不能悉举。复注《易》七卷,有卦有象,以彖为属。故其文言既有义理,可以占吉凶。犹扬子《太玄》、薛氏之《中经》也。皆能通其旨意,用之占候。经七八年,父母为娶妇之后,分日而燕,分夕而寝,夜来晨去,倏忽若飞,惟见之。每当有行求,智琼已严驾于门。千里不过半日。后为济北王门下掾。青龙中,文钦作乱,明帝东征,诸王见移于邺宫,官属亦随监国西徙。邺下狭窄,四吏共一小屋。独卧,智琼常得往来,同室之人颇疑非常。智琼只能隐形,不能藏声,且芬香达于室宇。遂为伴吏所疑。后尝使至京师,空手入市,智琼给其五匣弱绯、五端烟泞,彩色光泽非邺市所有,同行吏诘问,性疏拙,遂具言之。吏以白监国,委曲问详,恐天下原有妖幻,亦不咎责。夕归,玉女求去,曰:“我神仙也,不愿人知。今本末已露,不复与君通接。叠年恩义,一旦别分,岂不怆恨!”
呼侍儿簏取织成裙衫两挡遗,把臂告辞,肃然升车,去若飞流。忧感积日。后五年,奉郡使至洛,到济北鱼山下陌上西行,遥望曲道头有一马车,甚似智琼所乘。驱驰前视果是。遂披帷相见,悲喜交至。授绥同乘至洛,克复旧好。但来有常期:三月三日、五月五日、七月七日、.九月九日。月旦十五来,辄经宿而去。司马师闻之甚忆,寝食俱废。侍中王昶曰:“仙缘会遇,非泛然也。大将未可枉想。”师意稍解。
吴主权晚好神仙。僧道尝与张昭论神仙,骑都尉虞翻曰:“彼皆死人,而语为仙。世岂有仙人耶?”权怒徙翻于交州,复徙苍梧、猛陵而卒。赤乌初,临海罗阳县有神自称王表,周游人间。饮食言语无异,而形不可见。权以罗山印绶授表,即随使诣建业。问其祸福,表言太子不久当死。权未之信。其所在与守、令等旋论水旱,往往有验。明年亡去罗山。太子登患病,于赤乌四年亡。权立次子和,庚午被全公主谮废;又立三子亮。辛未立潘氏为后。复封和为南阳王。
先是月氏优婆塞支谦来游汉境,博览经籍,遍学异书,通六国语。其形细长黑瘦,眼多白而黄睛。时人为之语曰:“支郎眼中黄,形躯虽细是智囊。”汉末避地于吴,权闻其才慧,召拜博士,使辅导东宫。谦以经多梵文,未尽翻译,己妙善方言,欲集众本,译为汉文。从黄武元年至建兴中,所出《维摩》、《大般若》、《泥洹法句》、《瑞应本起》等四十九经,曲得圣仪,辞旨文雅。又依《无量寿中本起》制《菩萨连句》、《梵呗三契》,并着《了本先死经》等,皆行于世。吴地初染大胠风,风化未全。有康居国僧人,名会,世居天竺。其父因商贾移交趾。会年十五,亲亡。厉行甚峻,笃志好学,明解三藏,博综六经。欲使道振江左,兴立图寺,乃杖锡东游。赤乌十年初达建业,营立茅茨,设像行道。有司奏曰:“有异人入境,自称沙门,容服非恒,事应察检。”权曰:“昔汉明梦神,号称为佛。彼之所事,岂有遗风耶?”即召诘问有何灵验,会曰:“如来迁迹,忽逾千岁。建骨舍利,神曜无方。昔阿育王起塔及八万四千。夫塔寺之兴,以表遗化也。”权以为夸诞,谓曰:“若能得舍利,当为起塔;苟其虚妄,国有常刑。”会请期七日,谓其徒属曰:“法之兴废,在此一举。”乃共洁斋静室,以铜瓶加几,烧香礼请。七日期毕,寂然无应。求申七日,亦复如此。权谓欺诳,将加罪。会更请三七日,权又勉听。会誓死为期。三七日暮,犹无所见,法侣莫不震惧。既入五更,忽闻瓶中铿然有声,会视果获舍利。及旦,权手执瓶泻于铜盘,舍利所冲,盘即破碎。权肃然惊起,曰:“希有之瑞也。”会进言曰:“其威神岂直光相而已!火不能焚,杵不能碎。”权命置于铁砧,使卫士击之,砧锤俱陷,舍利无损。权大叹伏,即为建塔。以始有佛寺,故号建初寺。名其地为陁里。复建塔于吴郡之盘门,上安舍利,常放·光华,号瑞光寺。吴下奉为开山之祖。由是江左大法遂兴。权尤好玄门。闻阚泽善黄老学,召问《阴符》、《道德》宗旨,泽对曰:“昔许成子、原阳子、老子、庄子皆修身自玩,放畅山谷,纵汰其心,学归淡泊。汉景帝以黄子、老子义体甚深,改子为经,始立道学,敕令朝野悉传诵焉。”常令泽讲究经义,稍得其趣。权年七旬,专事长生,唯好内养,得享遐龄。
晋江VIP20230512完结总书评数26097当前被收藏数80053文案秦缨殉职后,穿成了古早虐文里的恶毒女配。原主痴爱男主,从矜贵县主沦落为京城笑柄,为抢男主,她仗着身份诬陷女主为杀人凶手,以至对方抄家下狱饱受折磨,就在她想取女主性命时,男主发现真相英雄救美,又一剑要了她的小命。秦缨设定很刺激,就是不合法!幸好,剧情刚进行到命案发生即将出嫁的忠远伯府大小姐,一袭红衣惨死在自己的生辰宴上,赴宴的公子小姐们各怀鬼胎,而唯一线索直指原女主。为扭转剧情,秦缨帮女主洗冤,为死者缉凶,她一战成名,狗血虐文秒变悬疑探案文!原男主和京城众人目瞪口呆jpg后来,权贵求她伸冤,百姓奉她为青天,曾经的帝都笑柄誉满京华。秦缨只想搞事业,绝不当男女主的绊脚石,可原本看不上她的女主要和她义结金兰,原来对她深恶痛绝的男主频频示好,就连原书里的美强惨大反派也对她情比金坚。为彻底脱离恶毒女配身份,秦缨咬牙选了大反派。大反派谢星阑和秦缨定亲之时,搜罗了百件奇珍异宝送给她,秦缨送给谢星阑的只有一本自己写的书。谢星阑心想,这得写了多少海誓山盟向他表白啊,怪不好意思的,打开一看,谢星阑黑了脸,只见扉页八个大字大周刑律改良疏议。男主重生,慢热大长篇,主悬疑,甜爽HE这本与前两本设定不同,请大家先看文案文名的基调再选择是否看文非典型穿书爽文,设定为剧情服务评论区有剧透,慎入微博薄月栖烟内容标签甜文悬疑推理穿书主角秦缨,谢星阑┃配角接档文鹤唳长安专栏求收藏┃其它完结文仵作娇娘仵作惊华专栏可看一句话简介破案打脸撒狗粮立意敢摧肝胆问王侯,天下公道安在否?作品简评秦缨魂穿成书中身份尊贵,却早早身死的炮灰女配,她凭借刑侦之才扭转乾坤,又与重生的男主谢星阑并肩探案,二人在平冤追凶间相知相惜,青天之名誉满京华,而在一桩桩悬案奇案告破的同时,一件多年前的惊天阴谋浮出了水面,面对强权,秦缨与谢星阑孤勇无畏,携手破局,终令罪恶之人伏法。本文主悬疑推理,作者笔力老练,伏笔草蛇灰线,构架精巧恢宏,男女主人设出彩,情节跌宕,反转悬念十足,感情描写亦动人心弦,为不可错过的古言悬疑类佳作。...
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