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第40章 天师府啪啪啪的求鲜花（第1页）

世人迷信鬼神佛道，这并不是什么稀罕事，至仕宦显族下至贫苦百姓之家皆有信奉之人，自秦汉以来成欲大事者都会借其力笼络民心归附。

宗教势力对于王朝的统治破坏力极大，若是在加江湖武林的属性，那威胁程度更要升几个台阶。

其中，最出名的莫过于明教，朱元璋能够拿下天下，明教在其中的作用的无疑是巨大的。

明教正式名称为摩尼教，又作牟尼教，源于古代波斯萨珊王朝。

进入华夏后，被汉化，尊张角为教祖，敬摩尼为光明之神，并崇拜日月。

妥妥的宗教势力。

在中原又经过几百年的展，结合了本地江湖势力，才有了中原第一大教的名头。

不仅教众繁多，教中高手更是层出不穷。

这也是为什么老朱宁愿先剿明教，再进行一统天下的策略。

预攘外必先安内。

与之相似的便是龙虎山天师府了。

其影响力毋须多讲。

从某种程度来说，天师府在武当山之前一直作为天下道教领袖，正一教在江南一带的威望甚至要过朝廷。

尤其是对底层百姓而言。

其实，若是广义来说，龙虎山的道区更是广袤，章贡江以西，几乎一半都属于这座道家仙都。

都说道家无为，道士出家后更要清净无欲

可这也就是说说而已。

和大多数江湖势力一样，人一旦多了便会有了派系之争。

就朱雄英了解到的情况，天师府目前就有着差不多三个派系。

其一是张家，这一脉从张道陵起至今已经千年。

不管是王朝更迭，还是江湖巨变，都没有让这一脉断绝，延续了千年的张家，在龙虎山乃至整个道教都像是精神领袖一般的存在。

天师府数百年道教祖庭的地位和张家关系不可谓不大。

虽然不能和孔府在儒家的地位相提并论，但也不遑多让。

第二支则是与大宋王朝皇家同姓的赵氏。

大宋赵氏皇族有不少人都在龙虎山出家当了道士，就连皇帝也是颇为信奉龙虎山。

更有几个官家圣人在皇宫内建道观，日夜供奉三清道祖，自称居士。

那个时候龙虎山声势最隆，从天师府得以入朝的朱紫贵人不下十几人。

大宋国师这一职位几乎是这一脉把持，且掌天下道教教务，秩视正一品，权力重似王侯

还有着羽衣卿相的美誉。

不过，成也萧何败也萧何。

依靠着大宋皇朝的赵氏一脉，在前元推翻宋朝时迅衰败下去，张家重新重新掌权。

不过，瘦死的骆驼比马大，赵氏依然是太师府最大的派系。

蒙元入主中原，虽然张家重新执掌龙虎山，可权势地位已经不可同日而语了。

更何况，全真教崛起，道家第一大派的名头也被拿去了。

之后，蒙元被推翻，全真教四分五裂，武当山又横空出世，其祖师爷还被大明封为护国大法师，荣耀至极。

龙虎山的地位与声望是一减再减、一降再降。

不过，今天来的这位，既不是张家人，也不是赵氏，而是属于第三脉。

这第三个派系说的好听是天师府第三支，不好听就叫“其他”或者“等等”。

说白了，就是既不是张家的也不属于赵氏，存粹散修。

现在江湖尊称天师府四位武功高绝，辈分比掌教还高一辈的宗师为四小天师。

至于天师之名则是每一任掌教的尊称。

虽然前面加了个小字，可在龙虎山的地位甚至还在掌教之。

可这也是朱雄英疑惑的，这老东西地位尊崇的好好在龙虎山养老不好，何必赶着来这里遭罪。

看来，这里面还有着不为外人所知的隐情。