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一種基因，完全失去理智的人可不會跟你講什麼概率論。

和樂樓門口也有這樣掛滿花燈的高架子，不過並不撲賣，這些花燈要麼贈送給了來吃飯的客人，要麼按實價賣給了看上他家花燈的遊人，雖然也有人抱怨為何和樂樓不撲賣，但和樂樓的夥計只是呵呵地笑，並不搭茬。

王家人幾乎全都上街玩了，出門一看，街道上遊人如織，摩肩接踵，王浮穿著的茜紅色榴花百褶裙一出門就被踩髒了裙角，趙氏頭上戴著的一根銀簪也不知所蹤，差點沒嚇得他們立刻打道回府。不過看著這一副熱鬧繁華的景象，誰又捨得在家中枯坐?只好把身上所有值錢的東西捋下來，姐妹們緊緊拉著手，兄弟們圍在女眷四周，此時人多的好處就展現出來了。

王瑾最喜歡熱鬧，要不是王方還在，他估計早跑到街邊攤販那裡撲賣去了佳節美景最易激發詩興，王方和王瑜吟了兩詩，格律板正，中規中矩，他們倒也很有自知之明，相對一笑，就把作的詩拋諸腦後了。

因為沒有撲賣的原因，和樂樓門前遊人很少，周孟琦剛好站在門口張望，看見王家人過來，趕緊從架子上取下來幾盞漂亮的兔子燈，招手讓他們過去。接過周孟琦送的花燈，一家人又往東市去了。

「東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。」《木蘭詩》中的這一段就表明了古代城市中市場是有所分工的，雖然現在坊市的界限逐漸模糊，但東市還是益州府最大的市場，也是最適於遊玩的地方。

焰火煊騰，宛如墜落的流星，花燈匯成一條長河，像玉帶一般縈繞著東市西坊，所有人的臉上都洋溢著幸福的笑容，仿佛生活中的所有煩惱都在這一刻煙消雲散。

王浮提著花燈，隨著人群緩步前行，街邊的各種表演映入眼帘，人們舉著做成魚、龍形狀的巨型花燈穿街過巷，踩著高蹺的雜技人揮舞著幾米長的彩綢，也有那抖空竹的，兩頭點燃的空竹在他們手上翻飛，划過一道道完美的弧線，有時還逗弄路過的行人，把空竹直直地抖到你的眼前，把那些膽小的姑娘們嚇得花容失色。

節日裡除了街道上有各種各樣的表演，勾欄瓦肆也是很好的去處，與王浮曾經的印象不同，這裡不是什麼良家子弟避如蛇蠍的風月場所。勾欄是大城市裡娛樂場所的集中地，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場所，基本相當於後世的戲院，其實是正經玩樂的地方。明代以後，勾欄卻成了妓院的代名詞，不見了它本來的面目。

勾欄一般與瓦市相關。瓦市中搭棚，棚內有若干勾欄，內部有戲台和觀眾席，戲台上往往會演出雜劇及講史、諸宮調、傀儡戲、影戲、雜技等各種伎藝。據說有些大的勾欄，一次性可容納上千人，但就王浮挑剔的目光來看，勾欄以木建築結構，很容易產生安全隱患。不過這些完全不能阻止百姓們對於上勾欄消遣時間的熱情，不論風霜雨雪，勾欄里都是座無虛席。

王浮一家擠進勾欄看了一場講史，大致類似於說書，講的是唐初故事，雖頗有些胡編瞎造的情節，總體還是沒有偏離史書，人物形象的塑造雖然扁平，但對於普遍不識字的平頭百姓來說，有激烈的衝突和足夠大的轉折逆襲就已經足夠了。

出來後王瑾還念念不忘那「十三棍僧救秦王」的野史故事，若不是這段時間在外頭接觸了很多大人，人成長了不少，說不定他又要嚷嚷著去學武了。

不過熱鬧中也有令人不快的意外，在那些燈光照不到的角落裡，往往隱藏著心懷不軌的拍花子，選了人群中漂亮可愛的小姑娘和衣著華貴的小男孩，趁他們身邊的人一個不注意，就把孩子擄了去。有那丟了孩子的父母，跪在街頭痛哭流涕，哭喊著求人群中隱匿的拍花子把自己的孩子還回來，此情狀之慘烈，不亞於剜心噬骨之痛。

王浮默默地看著，心裡很難受。家人們則把她看得更緊了，音娘更是想把她抱起來立刻回到安全的家裡。

然而周圍的人似乎都習以為常，只是圍著那失去了孩子的父母安慰兩句，唾罵幾聲「殺千刀的拍花子」，再沒有更多的辦法了。官府呢?官府也是管拐賣人口的，但今天人這麼多，他們根本管不過來，就算是科技發達的現代，孩子丟了也很難找回來，更別說買賣人口合法的古代，這一夜過去，出蜀的船隊裡說不定要多上幾百個拐來的孩子。

逛到月上中天，大家都沒了興致，又像來時一般，順著回家的人流擠回去。

王浮洗漱好坐在書桌旁，看著自己剛剛發行的第三期《和樂小報》，提筆給蘇軾寫了一封信，記述了自己今天的所見所聞，還問他對這件事怎麼看，寫完之後放在桌子上晾乾墨跡，又覺得自己矯情，但想了想還是把信塞進了信封。蘇軾將來定會為官一方，他的意見和建議也能被官家知曉，如果他能早早意識到這些東西，說不定將來這種現象能夠得到一定的緩解。

如果可以改變一點點，為什麼不呢?

稍後為你更

第59章

第二天，王浮要去觀園上課，所以錯過了趙家書籍鋪門口的熱鬧。

等她結束了一整天的課程學習，摩挲著因為分辨各種香料而麻木了的鼻子，什麼薰香的風流雅致她都感受不到，可能她就是這麼一個俗人，

與上流社會的高雅格格不入。