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就在别人翘首以待姬伯服后面要做什么的时候,城门外头又出了新的告示。
和之前一样,还是一件好事。
自都城开邑以降,百里之内,行牛耕之法。宣侯会让人于各户之中下发犁具,每户领一耕牛,犁具免费,耕牛需农户好生供养,有残、死者,论以罚处,对耕牛,日后会有官吏每年一检。
都城百里之内,范围不算太大,作为试点的话,还在掌控之中。
姬伯服:啊,本君果然聪明又机智!
虽然姬伯服将主要的精力放在了这上面,但是其他的政务还是要做的,反正犁耕和寻常耕法的区别,很快就能看出来了。
宣侯二年,都城附近的庶民们喜迎粮食大丰收,一时之间,就连粮价都降了许多。
而粮食大丰收,并不是说单亩的粮食产量能提到多高,毕竟粟、麦——这是这个时期的主要粮食作物——的产量是有限的,而是因为,有耕牛在,许多荒田都被开辟了出来,用以耕作,和往年比,工作量不增加的情况下,能耕种的田亩增加了不知几许。
朝中的百官都为这个结果欣喜,姬伯服是新君,他们也是新臣,此地是都城,若是还有人怀念申伯,无论对谁都不是一件好事。
宣国粮食丰收,是一件好事,还能作为姬伯服新君就任的功绩上报到镐京去。
此地地处宗周南陲,是离宗周最近的几个诸侯国之一,按照礼制,姬伯服就是需要一年一朝的那种诸侯。
姬伯服特意等到粮食统计的结果出来了以后才准备上镐京,全然不管他爹从正月将至开始就来了好几份家书。
从打感情牌失败以后,姬宫湦后面两份家书就变成了怨妇风。
姬伯服真的不敢想象,要是负责送信的差人一不小心看到那个内容会是什么模样。
好在姬宫湦给姬伯服的虽然是家书,但是还是很严谨地在外头上了泥封。
姬宫湦的家信每次都要絮叨很多字,有时候一卷竹简都不够,一般的斗槽都不够放,好在数量没有多到需要用口袋。
斗槽和口袋是为了保护竹简内容的装置,竹简数量少就用斗槽,简札数量多到一定程度就用口袋一齐装上。
装好以后在外头用绳索系好,然后在打结的地方填上胶泥,盖上印,保密工作就做好了。
一般需要这么严谨地进行传达的都是公文,姬宫湦在给姬伯服的家书上做这么严密的保密措施,他只能表示,父王你是周王,你高兴就好。
虽然老爹是个爱儿子的好爹,但是老是让他一个人单机也不好,于是终于良心发现要疼爱一下老爹的姬伯服写了一封回信。
大意就是爹你不要老管着我,你儿砸在外边好着呢,实在闲得慌你可以和我娘一起再造个人啊!
姬伯服没让老爹多管管镐京里的太子,那有给便宜哥上眼药之嫌,对他的名声不好,所以只能拖亲妈下水,满足一下蠢爹浓郁而无处散发的父爱了。
姬·少年·伯服表示自己也就是那么一说,哪想得到他爹的战斗力那么高,他回去的时候,美人娘都已经怀了三个月了。
为了报答儿子的关心与体贴,在心肝儿王后的建议下,姬宫湦表示:儿砸,你看咱们是不是趁你在镐京,咱们早点把你的婚事给定下来啊?
姬伯服:美人娘我错了,我真的不该建议蠢爹让你们再生一个的!
我不要结婚,我还是个孩子啊!
作者有话要说: 徙木立信这个典故来源于商鞅变法之前取信于人的事件。
周代1丈=10尺≈199cm≈2m,3丈=6m,我是按照我们学校大概有三层楼高(算上树冠)的木头算的大小,真的只有碗口大,两只手掌就可以合拢,搬起来应该不算太重Orz
关于“百姓”,《书·尧典》记载:“九族既睦,平章百姓。”孔传:“百姓,百官。”平民的话应该称为“庶人”或“庶民”吧……
大秦应该称黔首,我差点就这么打了23333
关于粮食,粟麦是这个时期的主要粮食,产量低啊!
关于姬宫湦的年纪,搜神记说他是宣王三十三年生,宣王是四十六年驾崩的,也就是说姬宫湦继位的时候十四,死的时候二十五……这一点也不科学啊!而如果按照宣王的王后姜后嫁给他的时间来算的话,姜后是齐武公二十五年嫁的人,也就是公元前826年,应该是宣王二年,那姬宫湦继位的时候应该是四十五岁。
然而……按记载,幽王不足月而生,宣王本想扔了他,但是大臣劝谏,说王上您继位多年无子……按照姬宜臼和老妈一起出逃申国的设定,他应该还没娶妻,要不然申国引犬戎攻镐京,姬宜臼的老婆或者加上孩子都要狗带,所以幽王九年,姬宜臼出逃的时候应该不满二十。算姬宜臼二十岁的话,往后倒推,姬宫湦宣王三十五年就得生娃了,再往后推,他应该生在宣王十五年到宣王二十几年之间。
而且周携王姬望,也就是幽王姬宫湦的同母弟——据说是宣王次子——大约是公元前794,也就是宣王三十五年生的,他们俩的年纪应该不会相差太大。
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