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第8章 学优登仕（第2页）

“哈哈，果然是个呆疯子。”

“说得比唱得还好听，原来只会说，不会背啊！”

学堂里热闹起来，学童语带讽刺，意思再明白不过：看你刚才说得头头是道，却背不了《千字文》，我们虽然理解没你高希深刻，但我们会背啊！

前世的高希确实背过这些明清两代的蒙学读物，但不是童子功啊，离过目不忘差远了！若要解释其中的字句，那没问题，要通篇背下来，他还真不行。……

前世的高希确实背过这些明清两代的蒙学读物，但不是童子功啊，离过目不忘差远了！若要解释其中的字句，那没问题，要通篇背下来，他还真不行。

胡老秀才的期望从平地起步，因为高希对《千字文》的解释直线上升，又因为高希干脆地说“不会背”跌到谷底。但他仍旧抱着期望，急切的语气中混合着没有信心的期待：“那《三字经》呢，《百家姓》呢？”

”都不会背！“高希就是来折磨胡老秀才的，一点想象的空间都不给老秀才留。

”这都不会背，刚才还说得头头是道的！“那位想教训高希的学童终于毫无顾忌公开大声地嘲讽高希了，还有几个学童跟着起哄。

在现代人看来，“理解”要比“死记硬背”重要得多。但在中国古代的语文教育，都是从不求甚解的反复“读、诵、背”开始的。

比如刚才那四句《千字文》，几岁的小儿怎么可能有高希这样的理解水平。因之，古文教育从蒙学开始，要在读诵背，不管你懂不懂，先熟了再说。

有了语感和几部国学著作打基础，随着学识、认知、理解能力的增长，日复一日反复研习，到了一定的年龄，自然就懂了。

如果一个男孩从六岁入学开蒙，苦读十年，到他十六岁的时候，差不多相当于后世初中毕业的年龄。他的古文阅读、理解和作文水平，已经远过现代的大学生和研究生。中国文化就这样传承下来，连绵不绝。

这就是中国古代的教育理念，而高希居然不会背基础蒙学篇章，难怪要被一众小童鄙视了。

”丁贵升，坐下！“胡老先生喝道。原来那个领头公开嘲笑，也就是想教训高希的学童，叫丁贵升。

”这有何难？先生给我三天时间，就是了。“高希这句话，表面上是说给先生听的，但听得出来，也是说给丁贵升听的。

“三天？傻子，你吹牛吧！“还是那个丁贵升在领头搞事情，”三天背不出来，怎么办？“

“三天背不出，我给你磕三个响头，叫你一声哥。我背出来，你给我磕三个响头，叫我一声哥，如何？”

“行！击掌为誓！”丁贵升挺干脆，跑过来和高希击掌。

“你输定了！你等着，有你好看的！”丁贵升跑开时，对着高希轻声却狠狠地说道，语气中满满的攻击性意味。

“好，我等着！”高希也轻声坚定地回应，仍面带微笑。

”阿弟，你行不行？“高罕没听到他们俩最后的对话，他只担心背书这个赌，自家阿弟会输。

”高希哥，你刚才说了一大通，我听不懂，但我知道你学问好，你要好好背书。“那个七八岁小童跑过来鼓励高希。

”好的，一定好好背书。你叫什么名字？几岁了？“

”我叫马金鸿，八岁。你背书要我帮忙，可以来找我。“小童马金鸿的道义，让高希挺感动。

下了学。……

下了学。

高希、高罕兄弟俩刚走出土地庙，就看到丁贵升领着一帮小学童，堵在前面的路上。

众学童手上，不是拿着木棍、竹条，就是拿着小土块、小石子在手上来回抛弄把玩。

高希看了都想笑：古今中外的坏孩子，是不是都是这个德性？

“大王”丁贵升居中坐在一块大石头上，用鄙视和挑衅的眼神，居高临下地看着高家兄弟俩。

他们要干什么？这还看不出来？

一起校园霸凌事件，即将生！

本章完