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第88章 对簿公堂（第2页）

是以刊载新闻和时事评论为主的定期向公众发行的印刷出版物，是大众传播的重要载体，具有反映和引导社会舆论的功能。

共济会和犹大人免费发放的刊印物，有没有刊载新闻？有没有评论时事？有没有进行传播和反映和引导？属不属于免费派发报纸？

既然要断，那就连根拔起！！

用一个《嵩山日报》换取共济会和犹大人，也无法刊印报纸传播组织或族群的信息，还是挺有意思的。

当然，前提是约纳斯法官得有这个勇气。

果不其然！！

约纳斯法官听完周惜年的发言，整个人直接呆楞在原地。

但凡他敢宣判叫停共济会和犹大人免费派发报纸的传播途径，他都没信心看到明天早上的太阳。

“不，不是这样的！”

原告方律师曹潘荣连忙道：“这两家免费派发都只是为了组织和民族，是有特定群体或特定种族划分的。”

“我们没有划分？”

周惜年哈哈大笑道：“《嵩山日报》是用汉文刊印的，免费派发给华人特定种族行不行？至于特定群体…识字的文化阶层好不好？”

“你…你这就是狡辩！！”

“怎么？犹大人可以，华人就不行？你是歧视华人，还是觉得犹大人必须被特殊对待？哪个国家哪条法律给你这样的底气？”

“…………”

“…………”

周惜年不愧是法学博士，又是出身著名的政法家族，有着陈青峰给出的思路，几句话便将曹潘荣怼得哑口无言。

报纸本就是传播文字信息的载体，两千多年前年北方就使用类似的文本进行信息传播，也被称作文书、奏折、谕旨。

然而！！

一些特例的文书、奏折、谕旨，也是可以被印刷成刊物，也是最早期的“政府公报”称之为报纸也行，派发给各级官员问谁要钱了？

传播到欧洲，也是有样学样。

1405年罗马印制报纸，派发给国家的官员也没问他们要钱吧？这特么是不是免费派发报纸？

有趣的事！！

罗马印制的报纸虽然是免费派发，但却被一些看过内容的官员转手卖掉，甚至来回不止一次的倒卖，这是免费报纸还是商业报纸？

口口相传，可能会导致信息错乱，甚至根本无从判断真假。

来自最高层的直接印制物，所承载的信息当然最为明了，也更加能够确认其真实性。

如此一来，这样的“免费派发”报纸当然有价值，不管这价值是情报、信息、娱乐，但“有价值”就理所应当会被“售卖”。

于是，商业报纸应世而出，却也不过就是将最高层“免费派发”的信息“有价格”的进行售卖而已。

既然本就是免费派发的信息，如今“免费派发”又有什么过错？今日的控诉不过是他们没有看清事物的本质。

“你这是强词夺理！”

原告胡仙儿混淆视听道：“共济会和犹大人的报纸，都没有刊登商业广告，不属于商业报纸。

“但《嵩山日报》却刊登了广告，刊登广告就属商业报纸，就不应该免费派发！”