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sb3.1.6--圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米说:兑塔瓦斯陀王图谋不轨,想扶植自己的不肖之子,心眼儿也瞎了;他唆使人焚毁孤侄儿潘达瓦五兄弟所住的涂满油脂的房屋,想烧死他们。
sb3.1.7--尽管神圣的尤帝士提尔王的妻子朵帕缇潸然泪下,洗掉了胸前的朱红粉,国王(兑塔瓦斯陀)还不制止儿子杜沙萨纳一把抓着她秀的可恶举动。
sb3.1.8--生来便没有敌人的尤帝士提尔在赌博时被对方使诡计击败。可是,因为许下了真诚的诺言的他,决然去往森林。尔后,尤帝士提尔在适当的时候回来,恳求兑塔瓦斯陀归还他应有的一份国土,却遭到拒绝,因为兑塔瓦斯陀被幻象冲昏了头脑。
sb3.1.9--主奎师那被阿尔诸那以整个世界的灵性导师的身份派遣到议会公堂;尽管祂的话在某些人(如彼士玛)听来就像纯美的甘露,但对其他完全丧失了国王最后一点虔诚活动的人来说,却并不如此。国王(兑塔瓦斯陀或杜尤丹)并不十分认真听取主奎师那的话。
sb3.1.1o--维度茹阿受到长兄(兑塔瓦斯陀)的邀请,入宫商议参事,他提出的指示恰到好处。维度茹阿的劝谏很有名,他的训言是施政专家认可的。
sb3.1.11--(维度茹阿说)你必须立即归还尤帝士提尔合法的那份国土。尤帝士提尔宽宏大量,没有敌人;由于你屡次冒犯,使他蒙受了有口难言的苦楚。他正和几位幼弟等待着——当中有欲雪前耻的彼玛,他呼吸沉重得就像一条蛇,你肯定怕他吧。
sb3.1.12--人格神主奎师那接受了普瑞塔诸子为祂的族人,世界上全体国王都和奎师那在一起。奎师那连同祂所有家人都在祂的家中。雅杜王朝这些王子征服了无数的统治者,而奎师那就是他们的圣主。
sb3.1.13--你正供养着冒犯的人格化身——杜尤丹——作为你完美无瑕的儿子,可是他却嫉妒主奎师那。只因维护奎师那的一个非奉献者,你就丧失了一切吉祥的品性。赶快卸下这身噩运,造福全家吧。
sb3.1.14--如此说话之际,人格受到高尚之人景仰的维度茹阿,遭受到杜尤丹的侮辱。杜尤丹怒火冲天,双唇颤抖,当时和他一起的有卡尔纳、兄弟们,以及舅父沙昆尼。
sb3.1.15--谁叫这个宫女的庶子进来的?为了敌人的利益,他卑鄙得连那些养活他的人也窥探。马上把他扔出宫殿,鞭打他,只留他喘气的余地!
sb3.1.16--冷言冷语如此刺伤维度茹阿的耳朵,使他内心痛苦。尔后,维度茹阿把弓放在门口,离开了兄长的宫殿。他并不后悔。只因他认为至尊的外在能量是至高无上的。
sb3.1.17--维度茹阿凭借一己的虔诚活动,得到了身为考茹阿瓦族人的便利。他离开了哈士提纳普尔,托庇于众多的朝圣之地,这些地方都是主的莲花足。他渴望真诚宗教生活的更高层面,于是云游至有数以千计主的然形象坐落的圣地。
sb3.1.18--他开始取道阿尤迪亚、杜瓦尔卡、玛图茹阿等圣地独自云游,只是想着奎师那。所到之处,都是空气清新的山野菜园,河流湖泊也淳朴无瑕,远离罪恶,而且有无限者的种种形象装饰着庙宇之地。如此,他展开了朝圣之旅。
sb3.1.19--维度茹阿这样纵横地面之际,只是履行职责以取悦至尊主哈尔依。他的职业是纯洁独立的。尽管他一身乞士打扮,没有头饰,也没有床睡,却经常在圣地沐浴净化,因此他的众多亲人一直都没有看到他。
sb3.1.2o--如此,维度茹阿在巴茹阿特之地云游朝圣之际,拜访了帕巴萨之野,那时候,尤帝士提尔·玛哈茹阿佳是世界的帝王,整个世界都在一股军事力量、一面旗帜之下。
sb3.1.21--在帕巴萨朝圣之地,他得知所有亲戚都因为激情而死,就像由于竹枝的摩擦,整个森林都着火焚烧一样。此后,他继续西行往萨茹阿斯瓦提河流经的地方。
sb3.1.22--在萨茹阿斯瓦提河河岸有十一个朝圣之地,名为:(一)垂塔;(二)乌珊纳;(三)玛努;(四)普瑞图;(五)阿格尼;(六)阿希塔;(七)瓦俞;(八)苏达萨;(九)苟;(十)古哈;(十一)刷达戴瓦。维度茹阿拜访过所有这些圣地,并且适时地举行了仪式。
sb3.1.23--伟大的圣哲和半神人们在这些朝圣之地建立了很多其他庙宇,其内都安置树立了至尊人格神维施努的种种形象。这些庙宇都印有主的主要标记,使人常常想起原始的人格神——主奎师那。
sb3.1.24--此后,他游经富庶之邦的苏拉特、邵维拉、玛茨亚,也游经称为库茹赞嘎拉的西印度。最后,他到达了雅沐纳河河岸,恰巧遇见了主奎师那伟大的奉献者——乌达瓦。
sb3.1.25--随即,由于极大的爱和感受,维度茹阿拥抱了他(乌达瓦),乌达瓦是主奎师那的永恒同游,曾是毕尔哈斯帕提了不起的门徒。维度茹阿接着问他有关人格神主奎师那家属的消息。
sb3.1.26--(请你告诉我)应生自主的莲花的布茹阿玛的请求,而化身降临的原始人格神奎师那在苏茹阿森纳的家中好吗?他们提升了世界上的每一个人,增添了世界的繁荣。
sb3.1.27--(请你告诉我)库茹族人最好的朋友——我们的姻兄瓦苏戴瓦可好?他慷慨大度,像父亲一样对待姊妹,总是取悦他的妻子们。
sb3.1.28--乌达瓦啊,请你告诉我雅杜王朝的元师帕杜姆纳怎么样了?他前一世是爱神丘比特,茹克蜜妮藉着取悦布茹阿玛纳,获得了他们的恩赐,和主奎师那生下了帕杜姆纳这个儿子。
sb3.1.29--朋友啊,告诉我萨特瓦塔、维斯尼、博佳、达沙哈的国王乌卦森纳现在究竟可好?他远离王国。对他的皇座不报任何希望,但主奎师那重新立他为王。
sb3.1.3o--温文尔雅的人啊,桑巴好吗?他极像人格神的儿子。在前一生他是卡尔提克亚,生自主希瓦的妻子的子宫;这一生他则从奎师那最富裕的妻子詹巴娃缇腹中诞生。
sb3.1.31--乌达瓦啊!尤尤丹纳可好?他从阿尔诸那那里学会了错综复杂的军事技艺,达到了就连了不起的弃绝者也很难达到的然目的地。
sb3.1.32--请你告诉我史瓦帕卡之子——阿库拉可好?他是一位臣服了人格神毫无瑕疵的灵魂。有一次,他因沉醉于对神然之爱的狂喜而昏厥,跌倒在印有奎师那的足迹的土路上。
sb3.1.33--就像韦达经是祭祀目的的泉源,戴瓦卡兼博佳两地之王的女儿在胎腹中孕育了至尊人格神,就如众半神人的母亲那样。她(戴瓦克依)怎么样了?
sb3.1.34--允许我问候阿尼茹达的安好,他是所有纯粹奉献者欲望的满足者,亘古以来便被认为是瑞歌韦达的原则,并且是心意的创造者兼维施努的第四位全权扩展。
sb3.1.35--警醒的人啊,瑞迪卡、察茹迪士纳、噶达、还有萨提亚巴玛的儿子都好吗?他们都接受了圣主奎师那是自我的灵魂,毫无偏离地追随他的道路。
sb3.1.36--也让我询问,尤帝士提尔·玛哈茹阿佳是否按照宗教原则,就有关宗教之途去维持王国?以前杜尤丹怒火中烧,原因是尤帝士提尔受到奎师那和阿尔诸那的全力保护,他们俩就像尤帝士提尔的双臂一样。
sb3.1.37--(请你告诉我)不可征服的彼玛,是否像眼镜蛇一样,把长久以来蕴藏的愤怒泄在罪人身上?他足一踏地,就连战场也受不了他那棍棒神奇的挥舞。
sb3.1.38--(请你告诉我)携带甘迪瓦弓的阿尔诸那好吗?他在战车武士当中一直以歼灭敌人的本领出名。有一次主希瓦乔装成猎人来到他面前。阿尔诸那以箭雨罩射猎人,因此满足了他。
sb3.1.39--受他们兄长保护的孪生兄弟可好?就像眼睛总是受到眼皮的保护,他们也受到普瑞塔诸子的保护。普瑞塔诸子从敌人杜尤丹手中夺回他们合法继承的王国,就像嘎茹达从霹雳的携带者因铎口中攫取甘露一样。
sb3.1.4o--我的主啊,普瑞塔还活着吗?她只是为了无父的孩子才生存下去;否则的话,没有潘度王,她是不可能活下去的。潘度王是举世无双的元帅,他只用两张弓便独自征服了四方。
sb3.1.41--温文尔雅的人啊!我只是替兑塔瓦斯陀惋惜,他在弟弟去世之后叛变了。尽管我是他的祝福者,却被他驱逐出本属于自己的家园。这是因为他接受儿子们的同一行动之故。
sb3.1.42--不为别人所见,云游过世界之后,我并不为此惊讶。人格神的种种活动,就像这个尘世的人的活动,是令人困惑不解的。但是,凭借祂的恩典,我认识到祂的伟大。因此,在每一方面我都快乐。
sb3.1.43--虽然奎师那就是至尊主,一直都想解除苦恼者的痛苦,但祂仍然抑制着不去杀戮库茹族人;尽管他们无恶不作;尽管他看到其他君王不断地以强大的军事推进去骚扰大地,这些是在三种虚荣心的指令下执行的。
sb3.1.44--主的显现是为了歼灭盛气凌人之辈。祂种种活动都是然的,是为了所有人了解而从事。否则,主既然然于所有物质形态,祂亲临地球的目的又是什么呢?
sb3.1.45--我的朋友啊!因此,请你唱诵主的荣耀。主是注定要在朝圣之地被荣耀的。祂无生,但是由于祂对宇宙各部分臣服了的统治者的无缘恩慈而显现。只是为了祂纯一的奉献者雅杜族人的利益,主才在他们的家庭中显现。
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