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第二个视频三（第1页）

天幕徐徐变化，展现的却是泛黄史册中逐渐远去的血雨腥风，三国南北朝与隋末的刀光剑影逐次闪过，最终定格于一座辉煌而繁盛的长安城上。

那是摩肩接踵、百业辐辏，繁荣莫可比拟的世界第一城市。

那么，这种盛世的气质，又是什么时候出现的呢

说来相当意外，这样的心态诞生得很早长安西门的石碑应该是立于贞观十七年前后，北极圈的朝贡使者是贞观十四年抵达的长安，而领土急剧扩张所导致的财政壅塞、仓储不足，则可能在贞观十年左右就有了苗头。

当然，大多数观众对这种时间可能没有什么概念。毕竟贞观之治听得太多了，繁盛一点可能也不算稀奇。但请不要忘记，贞观之前的大唐可跟“繁盛”一点也沾不上边。武德六年统括人口，天下可以纳税的百姓不过两百余万户，仅仅相当于隋朝大业年间的三分之一；武德七年，突厥叩关，掳掠汉民无数，高祖李渊以金帛重贿，卑礼谦辞，才总算打走婪索无度的突厥可汗；武德九年，突厥骑兵更是军临渭水、直逼长安，胁迫唐朝达成城下之盟。为了赎买和平，李世民尽取府库金银，全部送予了颉利可汗。

这样孱弱、屈辱、不堪回的唐初往事，距离大唐的辉煌盛世，又有多久呢

不到二十年。

换句话说，贞观初年的大唐朝廷接手的是一个人口离散、百业凋敝，军事羸弱动荡的国家，而它要在二十年里打造一个盛世，顺便让半个亚洲叫自己爸爸。

这种难度嘛，放在游戏里大概都会被投诉不人道，或者完全不讲逻辑。

实际上，不仅仅是我们觉得离谱。亲历盛世的唐人可能更觉得离谱不要忘了，大唐离隋末与南北朝的乱世可是近在咫尺。如果生于北周北齐晚期的老人足够长寿，完全可能在六七十岁时亲眼目睹突厥可汗入京献舞、万邦使者纷至沓来、乃至长安西门那疆域万里的石碑。

那么，这位老者又会是什么感想呢他在十余岁时看到天下分崩、活人相食；在四十余岁时看到突厥肆虐，汉人沦为奴婢，华夏不绝如缕；又在七十岁时看到万邦来朝，长安天子的威严从太极宫一直笼罩至漠北，没有胡虏敢直视大唐的光辉。这样的冲突、反复，这样激烈的今昔对比，又会在他心中留下怎样的印记呢

大殿中寂无声响，李世民陛下却不由抬头望向了奋疾书的房玄龄房相公。在殿中诸人之中，唯有房玄龄年纪居长，是真正经历过北周与隋朝两代乱世的老者。不知房相公听到这天音渲染出的宏阔图景，心中又会是什么感受呢

大概也是百感交集吧。即使以房相公的沉稳敦厚，在天音提及这恍如隔世的巨大变迁时，神色亦不由微微起伏。

这样的情绪隐忍而又平静，却令皇帝也不由动容。一国宰相尚且难以自抑，何况真正在乱世中被搓磨凌、辱过的古稀老人青年李二凤稍稍默然，隐约领会到了天音中所说的那种心境。

这片土地遭受的苦难已经太久了，就让一场前所未见的盛世，来洗刷它的痛苦与耻辱吧

我们实在难以体会，因此只能做模糊的猜想。贞观四年，唐灭东突厥，李靖将突厥颉利可汗押赴入京，于太庙献俘，沿途观者如堵。有记记载，眼见掳掠中原的蛮夷终于授，甚至有人哭泣失声，几乎以为尚在梦中。

的确犹如梦中，即使我们再度翻阅史册，往往也被这区区二十年里的巨大变化震惊。仅仅二十年的时间，国家的气质便一扫南北朝与隋末的低迷颓丧，转而明亮自信、飞扬无忌，俨然是强汉的模样。

但巨唐的气质比强汉更为珍贵。强汉是中华文明的青年时代，它理当充满热血，跳脱轻盈。但大唐不是，大唐承接的是南北朝与隋末的乱世，是中华文明惨痛、悲凉、岌岌可危的低谷，而正因为这个低谷，大唐才如此特殊。……

但巨唐的气质比强汉更为珍贵。强汉是中华文明的青年时代，它理当充满热血，跳脱轻盈。但大唐不是，大唐承接的是南北朝与隋末的乱世，是中华文明惨痛、悲凉、岌岌可危的低谷，而正因为这个低谷，大唐才如此特殊。

天音停了一停，似乎尚在酝酿，而李世民陛下却不觉一愣。

特殊

至登基以来，李二陛下暗自效仿的目标，便是大汉的太宗孝文皇帝陛下。虽然自天音泄漏的种种细节中，将来的大唐似乎比文景之治更为繁盛，但以李二陛下的本心，也实在想不到这盛世会有什么“特殊”。

是因为功业比大汉更为强盛，而疆域比大汉更为辽阔么

不，不应该是这样。李二陛下隐约觉出了不对。天音的口气意味深长，似乎带着某些说不清道不明的用意。

到底是什么呢

天音低沉温和，娓娓而来，天幕中景象转化，却是一轮暗淡无光的夕阳

文明也是有他的少年青年与老年的，辉煌过一时的文明有很多，曾经飞扬跳脱的文明也有很多。但它们都终于衰老、颓废，并渐渐消弭了。过早的辉煌往往意味着过早的衰落，最早点燃文明之火的民族总是最早衰败，并终将沦落消亡，只留下一点供人凭吊的残迹，这似乎已经是世界文明的定数。

古埃及没有逃脱这个规律，灿烂的文明最终泯灭在希腊人与波斯人的手里，留下的唯有数千年无人可以释读的象形文字，以及被风沙侵蚀的金字塔；古罗马没有逃脱这个规律，罗马帝国在日耳曼蛮族的屠刀下凋零，光辉与理性从此湮没，至此是数百年不见天日的中世纪。古波斯，古希腊，古印度，这个名单可以拉得很长很长，名单上的文明都曾经光芒万丈，但太阳总有下山的时候，并且再也没有升起。

那么，华夏呢

它似乎也已经逃不脱这个规律了。商周是它朦胧的童年，春秋与战国是它躁动的少年，强汉是它的所向无忌的青年，而伟大的强汉之后是漫长黑暗的大分裂时代，中原的文明之光已经暗淡微弱，随时可能熄灭；华夏文明终于似乎要迎来它的落日了。

当然，衰老了也不算奇怪。古埃及衰老了，古罗马衰老了，古波斯也衰老了，衰老的文明已经有那么多，似乎不差这么一个。

想来，南北朝时盘踞中原的胡人们也是这么猜测的吧他们围绕着那条垂死的龙，一边窥伺一边窃喜它已经活了这么久，这么多年，应该要完了吧它应该要衰老、应该要倾颓，应该要退出这场历史的牌局了吧

难道枯木还能再生吗难道死灰还可以复燃吗难道折断的还可以再续，分裂的还可以弥合吗

事实似乎也正如他们的猜想。西晋与隋朝旋即兴起又旋即消灭，统一似乎是异态，在分裂中枯竭才是华夏的结局。

但唐朝来了沉沦的太阳再次升起，横扫阴霾的天空，枯冷的死灰熊熊复燃，衰老的枯木出芽，垂死的龙居然又盘旋在正空，比四百年前更加强大、威严、不可战胜。四面的蛮夷仰面瞻望长安的光辉，只能惊恐颤栗，不敢相信