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第100章 猪年纪事771（第1页）

第1oo章猪年纪事（771）

正月十五，寓居长安的回纥商界领突董要求参拜曾经驮载过磨延泣的驼轿，遭到拒绝，冲出鸿胪寺，在坊市掠人子女。遭到拦截后，聚集三百骑手持棍棒等器械围攻金光门、朱雀门。代宗派中使刘清潭携带锦帛玉器宣慰，乃止。

初春，三十名吐蕃勇士护送毛押牙到桑耶寺。尚赞摩设宴宽慰他，并颁免死铁券。毛押牙感激涕零，割为誓，效命主帅。又赠其所着汉、蕃双语《藏地感怀组诗》两卷。又以田承嗣、张忠志、李怀仙、薛嵩等安史部将往仆固怀恩营内谢罪投降之史实为题材，创作情景短剧《执鞭随蹬》，表达河西诸将纷纷归顺吐蕃元帅愿景。尚赞摩阅后大加赞赏，令汉俘排演。滑州节度使令狐彰获悉，愤懑，举荐其幕府书记崔汉衡出使吐蕃交涉。代宗调为殿中侍御史，又拜检校礼部员外郎，充和蕃副使。

仲春，路嗣恭倡议之“武愍哥舒翰长枪扬威河西”行动在长安全面展开。商贾市民积极响应，如火如荼。元载骑高头大马，巡游各大街道，宣讲，鼓动。但各级官吏冷静观察，唯裴遵庆等少数资深元老捐赠三年俸禄。贾明观在江西表声明“愿意捐出‘大荒会所’三成股份，但求入京养老。”同时，他号召其爱徒双色球以实际行动支持元载。魏少游将贾明观召进府，说“汝不识时务，闯祸也。”然后，长吁短叹。贾明观不以为然。元载遣快吏至江西，未到，魏少游病殁，遂奏请代宗，派路嗣恭为江西观察使，限半月到任。路嗣恭清楚此为元载釜底抽薪之计，但无可奈何。元载设家宴安慰他“李泌漠视朝廷律令，四处游荡。此次南下，莫令其在南，莫令其在北，处置好牛鼻老道，可保证让你再次入朝重用。”路嗣恭慨然允诺，昼夜兼程，赴任。贾明观设宴接风，路嗣恭怒火万丈，斥骂“汝不过是卑微捕贼吏，恃鱼中人之势，恣行凶忍，毒胜豺虺，吾若容你横行霸道，卸任之日，江西百姓岂不投击砖石以快意？”贾明观以手势许以万金，路嗣恭不理，立即杖杀。又没收其投资之客栈、码头、歌肆、青楼、商号、地产等，全部充公。之后，奏李泌为虔州别驾。

暮春，尚修罗遣使送报尚赞摩对瓜、沙两地军事侦查情况并附略图龙勒、西关镇二；大水、西子亭、紫金戍三；烽火台三十四；木栅二，戍堡五。瓜、沙之间尚有悬泉、雍归、新乡等军镇及其它许多戍驿烽障，各据地势，拱卫沙州。尚修罗与熟悉该地情况之蕃军俘虏之僧人、军士比对，较为精确。

初夏，莲花生法师率印、蕃佛僧二十名与苯教师喜唐欧巴、梅贡谢仓等数百苯教徒在逻娑举行论辩法会，大胜。尚赞摩力邀莲花生赴河西传法。莲花生沉默以拒。尚赞摩率喜唐欧巴、梅贡谢仓等三十名苯教师自逻娑前往疏勒南山。途经尚赞摩原部属、阵亡大将子孙因战功获封地，其主牧马官盛情款待，且献长安乐队演艺助兴。中有着藏服之琵琶妇与毛押牙相对而泣。经询问，其乃毛押牙妻，受安禄山叛军祸乱，逃奔中失散，天各一方，未曾想在此相遇。尚赞摩欲以重金赎回，琵琶妇痛哭失声，涕泪纵横。其已改嫁，生子女五，夫与两子皆从军出征，至今杳无音信。两人相约互不干涉对方，各奔前程。毛押牙详细记录其夫信息。

仲夏，澧州刺史杨子琳入朝，代宗赐名“猷”，任澧朗镇遏使。端午节，襄阳赛龙舟。双色球因过分激动昏厥三日，清醒后，与往日姿态全然不同，正襟危坐，冲吕崇贲喝斥道“深惟明！吾乃现今皇帝之叔李璘，为太上皇抚养，四岁受封永王，后领荆州大都督及山南、江西、岭南、黔中四道节度使，你以平级礼仪待朕，想造反不成？”吕崇贲见其口吻、容貌极似玄宗，惊讶不能语。双色球又指着哥舒晃等将领及文士说“这不是高仙琦吗，哦，还有季广琛，薛镠、李台卿、韦子春、刘巨鳞都在这里，襄阳王李玚呢？谁把皇子藏到广陵了？谁说被乱兵所杀？朕不会接受宦官啖廷瑶、成式等人招抚！朕不怕皇甫铣招讨，朕要割据江淮，称雄江东！”言毕，再次昏厥。醒后，又恢复原状，对前事一概不知。吕崇贲令将其扣押，严禁外泄此事。

暮夏，元载接到岭南流民孟瑶、敬冕密报循州刺史哥舒晃在庐山寻访到隐居多年的肃宗之弟李璘，召集安思顺、安元贞等被流放之族属和旧友，密谋拥立为帝，割据江南，进而夺取天下。代宗大怒，令吕崇贲严加查办。孟瑶、敬冕返岭南，请求为将。吕崇贲问“哥舒晃名为刺史，实乃寓居，尔等捏造事实，缘何？”两人答曰“无他间隙，唯在功名。”吕崇贲郁闷，轻骑简从，往循州，对哥舒晃说“昔时安禄山叛乱，吾由蒲州刺史改任关内节度使兼顺化郡太守，汝兄恸哭出关之日，吾率军民掩泪相送。潼关失守，吾被降为太府卿，后任广下州都督，充岭南节度使。吾念汝兄忠勇，怜其冤屈，故收罗哥舒族属旧将，多方关照。未料，双色球入岭南，与流民孟瑶、敬冕狼狈为奸，构陷无辜，奈何？自古君子难敌小人，奈何？岭南山高雾锁，荒蛮粗野，竟不能遮挡流言蜚语，奈何？”哥舒晃叹息说“吾本西域牧族，辗转远徙至潮湿漳地，命也！商户多家追随至此，生死相托，如遇不测，命也！何必担忧？”吕崇贲无语，连连饮酒，大醉，乘月归，途中被孟瑶、敬冕等截杀，又号召流民，许以厚利，以“击鼓传话”之方式由岭南往长安递送短信息“哥舒晃击杀岭南节度使，反了！”

初秋，崔宁出倡议“流民无赖，文不能写，武不能战，不事稼禾，不懂交易，终其一生，以摇唇鼓舌、搬弄是非为立身之本，可恶至极，可恨可悲，但又不能根除断绝之，唯请谣传途经之地，严加防范，误令传播。”田承嗣、薛嵩、李宝臣、朱希彩、李正己、梁崇义、李灵曜等各地军将积极响应，封杀。于是，“击鼓传话”游戏路线取道南诏，又至吐蕃境，辗转到逻娑，再到桑耶寺，又尾随尚赞摩到柴达木之楚玛尔河，逢尚息东赞、尚赞桑率领仪仗队和乐团迎候尚赞摩，并且演练汇报吐蕃军进攻金城失利之事。流民不分青红皂白，欲抢头功，立即将信息击鼓出。由于语言障碍，信息内容翻译时被扭曲变化为“仲夏，河西奇热，蕃兵驻守南山纳凉，三十六名美貌女兵密报，称建康军使乐庭环命向应龙新近在金城布置七千五百名军士，良种汗血马两千四百匹，拟偷袭蕃军。尚赞桑好马如命，率大军攻破城门，见其内布满无数铁人铁马，遥闻喊杀声如同洪水奔涌，急令撤军，自相践踏，伤亡者近千。”尚赞桑正要纠正，大元帅已经被簇拥至前，并做如下训话“胜败乃兵家常事，尚赞桑如实报告战况，精神可嘉。”遂宿营宴饮。流民继续进行“击鼓传话”游戏。迷路，穿越祁连山，抵达敦煌。补充粮草，稍事休整，绕道北漠，继续向长安传递。

仲秋，元载邀请朝中大臣及长安富豪、名伶举行赏月诗会。酒酣耳热，忽闻羯鼓自远处传至府内。未久，见数十名着吐蕃服装男子“击鼓传话”，径直入堂。众人以为吐蕃军攻进长安，皆惊慌失措。元载喝问“尔等何故如此无礼？”男子回答“吾等乃岭南流民，受孟瑶、敬冕重托，有重要机密情报告知！”元载说“诗会之众，皆为同好，但说无妨！”十名男子争抢言，王卺忍耐不住，说“我数到三，你们一起说，都有赏！一！二！三！”他们齐声朗诵“雪面淡眉天上女，凤箫鸾翅欲飞去。玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。”元载怪怪地望一眼面红耳赤的杨炎，转头问流民“这就是你们历尽千辛万苦从岭南传到长安的话？”未等流民回答，杨炎走上前，怒气冲冲（此乃平生第一次火）说“休要胡言乱语！这诗歌名为《赠元载歌妓》，本官刚刚写就，墨迹未干，怎会自岭南传来？难道说我是可耻卑鄙的剽窃之徒？”众流民面面相觑，忽然抓乱须，躺在地上嚎啕大哭“孟瑶、敬冕亲口说短信息传到长安就能得到一亩地和两头牛，你们身为高官，却不讲信义，赖流民的账，我们横竖是不答应！”元载气得咬牙切齿，揪杨炎到后堂，谇一口“你别仗着是仲武舅子哥就为所欲为，老实交代，你们搞什么名堂了？”杨炎委屈地说“大人提携之恩未报，怎敢生二心？请宽限时日，卑职一定将此事搞个水落石出。”

暮秋，尚赞摩抵达河西，令喜唐欧巴、梅贡谢仓等三十名苯教师分赴各大雪山、森林、牧场、湖泊、河流举行盛大祭祀、跳神活动。凉、肃二州“嗢末”部头目纷纷出资邀请喜唐欧巴、梅贡谢仓禳解。尚赞摩令《执鞭随蹬》剧组随同巡演。各大部落领、富户、商贾陪同尚赞摩在凉州观看演出过程中，舞台突然插入一段不相干的情节先是肃宗亲笔所题“端居庐”三字，接着，字体推远，草庐完整呈现。四名黑衣盗贼自窗户、大门突入，各使兵器，对聚精会神读书的道士刺、砍、剁、剜。看客惊讶，屏住呼吸。舞台上血肉崩裂，腥气弥漫。盗贼将骨肉抛掷山谷，逃散。笙歌响，彩云飞，道士自悬崖绝壁处从容走到台前，说“吾乃真人版李泌，尔等勿费心机捉捕！”言毕消失，《执鞭随蹬》照常进行。

初冬，杨炎向元载提交第一次调查报告流民来自田承嗣管内四处重要建筑工地，因为不堪忍受牙军折磨与盘剥，逃离魏博，冒充“击鼓传话”团队，以期到长安领赏，未料，临场忘词，仓促背诵《赠元载歌妓》搪塞，导致骗局穿帮。元载沉思一阵，问“既然流民自东而来，如何穿着吐蕃服装？”杨炎尴尬，不能回答，继续调查。

仲冬，杨炎向元载提交第二次调查报告流民确实来自田承嗣管内“四圣祠堂”建筑工地，因为嫉妒牙军丰厚待遇，心生怨恨，乘田承嗣委托商队密请苯教师禳解祈福之际，盗窃服饰用物，冒充经师，成功逃离魏博——他们本来要向丞相汇报田承嗣辖地内政治、经济、财政、户口、税赋等绝密情报，讨赏，意外撞见诗会，误认为是文人雅集，便虚于应对，以免泄露真信息。元载问“四圣”是哪几位先皇。杨炎说指太宗、玄宗、肃宗、代宗。元载冷笑道“都说田承嗣老奸巨滑，心术群，在朕看来，不过如此！四圣中，太宗、肃宗、代宗尚可拉出来摆设摆设，唯玄宗不能立。为何？其过大于功，祸害无穷，至今为人所诟病。太子李适必将在代宗之后继位，号令天下，田承嗣鼠目寸光，这点远见都没有，怎能成事？”杨炎恍然大悟，建议利用流民传话。元载收敛笑容，指着杨炎脑壳说“这事我来顺手处理。你将重点放在岭南！消息源地一定得来自岭南，明白吗？而且，必须与哥舒晃有牵连——瞧你那呆样！你的悟性实在太差，非要朕点透吗？”

暮冬，崔汉衡率使团返回长安，代宗迁为右司郎中，再改任万年令。阁逻凤忏悔叛唐行为，决定献其幼女洱海公主给太子李适为妃，愿与唐世代友好。同时，号召被吐蕃征调到河西参战之南诏籍士兵通过各种途经返回故乡，在洱海之畔唱歌送亲。尚修罗所属“桂”部军士与“嗢末”部仆从躁动不安。尚息东赞、尚赞桑疑为鬼魅作祟，派人赴藏地邀请苯教师安定军心。

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