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第5章 辩论(第2页)

辩论当日,太学宫内外人头攒动,孔宣子与秦风各自立于高台之上,辩论的主题直指“传统与创新:知识传播的最佳路径”。

孔宣子身着朴素的儒服,手持一卷竹简,语气温和而坚定。

“吾辈承继圣贤之道,以经典为鉴,以师徒相传为尊。”

“知识的传递,犹如滴水穿石,非一日之功,需经年累月的沉浸与领悟。

竹简虽重,丝帛虽贵,却能使人珍惜所得,每一字一句皆含先贤智慧与血汗,此乃学问之尊严所在。”

孔宣子随后引经据典,从《礼记》谈到《论语》,强调了仪式感与师道尊严在学习过程中的重要性。

认为这不仅关乎知识本身,更是对个人品德的塑造。

他指出,快速传播的知识可能缺乏深度和思考,易使人心浮躁,忘却根本。

秦风则一身简便的布衣,手中展示着新制的纸张,眼中闪烁着对未来的憧憬。

各位大儒!

“时代在前行,学问亦当与时俱进。”

“我等有幸处于科技革命之端,当利用纸张,乃至未来更多创新,让知识如春风般吹遍每一个角落,知识不应仅为少数人所有,而是全人类共有的财富。”

纸张的出现降低了书籍的成本,使得更多家庭能够拥有书籍,进而提高了普通民众的文化水平。

而技术的进步能够解决知识传播的不平等,促进社会整体的知识提升,真正的学问不仅在于记忆,更在于创新与应用。

秦阁主,“科技虽好,却易使人沉溺于表象,忽视内心修养。

竹简之重,乃是对学问的敬畏,是磨砺学者意志的试金石。而纸张的轻浮,只会让学问失去应有的分量。”

“尊敬的孔大师,学问的价值在于其内容,而不在于其载体。”

“纸张的普及,能让更多的平民百姓接触到宝贵的知识,促进社会的整体进步。

难道知识的传播不应面向大众,而仅限于少数人手中吗?”

孔宣子听闻此话,沉默片刻,若有所思。

辩论经过一天儒家与时轮阁未出结果,两派之间的紧张气氛愈演愈烈。

儒家的一些激进分子开始秘密破坏时轮阁的纸张生产线。

而时轮阁的青年学者则在街头巷尾宣传纸张的好处,两者间的矛盾迅速升级。

孔宣子得知手下弟子的过激行为后,深感忧虑。

他知道,这样的对立不利于国家的稳定,更不利于文化的传承与发展。

于是,他决定私下与秦风进行一次深入的对话。

在时轮阁的一间静谧书房内,孔宣子与秦风相对而坐,四周堆满了书籍与纸张样本。

孔宣子先开口打破了沉默:“秦阁主,我承认,我最初对纸张抱有偏见。

但我也看到了它带来的希望。只是,我们该如何确保这股力量被正确引导?”

秦风露出理解的笑容:“孔大师,您问到了关键。

科技与传统的融合,需要我们共同探索。

“我提议,由儒家学者参与审核与指导纸张上的内容,确保它们既有深度又能普及。

这样既保留了学问的精髓,又促进了知识的广泛传播。”

哎……孔大儒深深吸了口气道:“的确,儒家的核心在于教化民众,而非仅仅守护学问。”

经过深思熟虑,孔宣子同意了秦风的提议,双方决定成立一个联合委员会。

共同监督纸张上学术内容的质量,确保知识的准确与纯洁,

同时,时轮阁承诺在技术上不断优化纸张,使其更加耐用,减少损耗。

“阁主言之有理,或许是我们太过拘泥于形式了,儒学应当与时俱进。

纸张的推广,也许正是儒家精神得以发扬光大的新契机。“

大秦史书记载:秦历222年,儒学大师孔宣子与大秦时轮阁总规划师。

就纸张推广辩学“有教无类”,以阁主观点占据上风,自此大秦全力推广纸张进入平民社会。

此次对话,被视为儒学与新兴科技和谐共融的象征。

随着时间的推移,纸张逐渐普及,知识的传播速度与范围达到了前所未有的程度。

儒家学士们也开始积极利用纸张,编写更多通俗易懂的教材,扩大教育的受众面。

纸张的发明不仅没有动摇儒家的地位,反而促使儒家文化更加深入人心,

成为大秦乃至后世文明的重要基石。

时轮阁与儒家携手,合作日益紧密,共同推动了大秦的文化繁荣。

共同见证了知识的力量如何塑造了一个更加开放、包容的时代。

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