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我们站着看!
说实话,他们这些人,
就没有一个相信‘神佛’存在的。
在他们的理解中,所谓的神佛更应该是一种‘哲学概念’、‘修行方式’、‘生活态度’,而并非真实存在。
事实上,这才是‘科学’的神佛观念。供奉的存在:不管是天皇、还是名臣、亦或者佛陀菩萨...只不过是人生道路上的先行者,修行之人解析他们的观念,用以规劝世人——某些意义上来说,和课本上的那些‘哲学家’并没有什么两样。
但就在今天,他们的‘三观’碎裂满地!
警察找上门来,请他们前来商议‘国家大事’,为‘凡事件’指点迷津。
如果不是养气功夫足够,这些神官、主持都要破口大骂了。
我们修行了一辈子,连半只鬼魂都没有见过!
现在让我们,来参与什么凡事件...
都什么年代了,讲不讲科学?
然而来了之后——
真的有妖怪?!
“在下看来,这只怪鱼,其真身乃是‘地震鲶’。”
眼看大家都沉默不语,汤岛天满宫的神主率先话,指了指投影仪画面上的黑鱼。
汤岛天满宫位于文京区,靠近东大;供奉的是‘菅原道真公’,这位是历史上以学问闻名的大臣。每当园内在‘汤岛白梅’开放的时候,都会有许多希望考试合格的应考生、以及赏花者来到此处。
据说只要触摸宫内的铜牛,便能获得‘文气’加持——那油光水滑的铜牛,就是无数大学生留下的痕迹。
作为供奉‘学问之神’的神社,这名‘神主’自然也是满腹经纶,见多识广。
“上古传言,四国依一巨鲶支撑,鲶鱼不喜,尾动,则地震。”
“...1855年东京生6.9级地震前,筱崎在钓鱼时现,平常少见的鲶鱼大量出现而预报了地震;1923年东京生8.3级地震前,也出现了大量鲶鱼群的异常迁移。”
引经据典,古今结合一番,这位神主越肯定了自己的观点。
“诸位请看,此鱼妖...凡生物体扁口阔,长须圆鳍...正是鲶鱼之姿。”
“原来如此,”
闻言,竹雅总监若有所思。
鲶鱼能够预测地震,这个传说在岛国颇为流行。结合这只凡生物表现出来的能力,也很符合汤岛天满宫‘神主’的判断。
“阿弥陀佛,依贫僧观之,此火焰骷髅,乃是‘业原火’作祟。”
浅草寺的主持低宣佛号之后,也开口加入讨论。
“业原火者,乃是生前于寺偷盗灯油之人,死后受到佛的惩罚,所化作之鬼火。”
“根据现场调查,此妖生于‘天然气’泄露,正合业原火天性。”
古老的民间志怪传说中,业原火是偷盗灯油而生。
现在,变为吸收‘天然气’为妖...
这合理吗?当然河里!
几位大师你一言我一语,让竹雅总监微微点头。
不愧是专家,还有几把刷子的。那么:
“诸位可有退治之法?”
啊这...
听到这个问题,几位神官、高僧纷纷闭嘴不语。
如果他们真有凡入圣的力量...又怎会被一句传唤,就乖乖来这警视厅?
说到底,他们也仅仅只是‘普通人’。虽说平日里能结交几个颇有地位的‘善信’,但到了要亮出真功夫的时候,也免不了当场坐蜡。
“是我失言了,”
一看这些‘专家’的脸色,竹雅总监就知道他们没有凡之力。
“竹雅先生,”
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