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番外2 （第1页）

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番外2

“徐老师，你看新闻没？昭庆皇后墓说是被现了？！”

小老头儿人都傻了：“我看见了，青空山？是合金郊外的那座青空山吗？”

“不是那还能是哪儿！”

小老头儿顾不上跟同事多聊，连忙点开标题看个究竟。

大魏有千年盛世，所以皇陵保存的相对完好，只是考古学家们在进入皇陵才现，大魏历代帝王，最令人好奇的魏太|祖，并没有被葬在皇陵中。

至于万众瞩目的昭庆皇后墓，棺椁则是空的！

这也是迄今为止的历史未解之谜，那就是昭庆皇后墓，究竟是从一开始便是空的，还是在后来被人盗走了尸骨？从太|祖墓来看，前者的可能性远远大于后者，毕竟昭庆皇后是魏太|祖一生挚爱，他决不会容忍昭庆皇后死后还要被打扰，一定会将她藏在最安全、最隐蔽的地方，所以有部分历史学家提出猜想，太|祖墓与昭庆皇后墓这两座空墓的存在，是否从侧面证明魏太|祖其实早就预料到千年之后，这两座墓会被现，因此早早做了准备？

因为没有作证，所以这只是猜想，而如今由于青空山地动被现的昭庆皇后墓，则彻底证实了这一点！

小老头儿飞快浏览着新闻内容。

青空山乃是国家5a级风景区，尤其以山顶上的青空寺闻名，青空寺乃千年古刹，据说是有求必应，香火十分旺盛，但谁也没想到，一直没有被现的真正的昭庆皇后墓，竟然就在青空山山腹中！

这简直就是不可思议的事情！

青空山山腹居然是空的！

新闻上的图片并不多，这次地动青空山受到的损失并不大，没想到的是山腹突然裂开，寺中的僧人连忙疏散游客，随后到后山，才现了那一座古墓。

如今已经报了警，想必国家很快就会派人前去处理了。

作为魏史研究协会的成员，徐老师非常激动，因此格外关注这件事。

昭庆皇后墓的现，不仅仅是在沉迷魏史的人眼中是个大新闻，即便是对历史毫无兴趣的人，也感到了激动！他们将获得更多有关大魏的信息，从古人的生活中寻找历史的痕迹，将千年前那荡气回肠的画卷再一次缓缓铺开，揭开历史人物的神秘面纱。

国家迅派遣专业的考古学家，成立了考古队前来青空山，并且暂时关闭青空山，拉开封锁线，禁止游客进入，免得破坏古迹。

这座被建立在青空山山腹中的古墓大气磅礴，雕刻着大魏皇室特有的花纹，尤其是棺椁上交缠在一起的九尾凤凰与五爪金龙，在在证明着棺椁主人的身份，只是神奇之处在于，其他古墓中主墓室的棺椁，虽然也华丽，然而昭庆皇后墓中的棺椁，却毫无缝隙——想要打开，除非将棺椁彻底破坏！

但这是决不可能的。

除此之外，墓室中的陪葬品与祭文，还有魏太|祖在其中留下的手札，都是墓主的身份证明。

墓室中每一样物品都是无价之宝，具有极高的艺术价值与历史意义，专家们在进行研究时一个比一个小心，出土的陪葬品都被谨慎保管。

墓室中仅有一篇刻在墙上的祭文，落款是“神秀”，正是魏太宗的名讳，祭文中称呼墓主为先考、先妣，也就是说，虽然主墓室仅有一副棺椁，但葬在其中的，却并非昭庆皇后一人！

想想魏太|祖的作风，与妻子合葬，似乎也并不是很令人惊奇的事。

墓室里的大部分物品都保存的十分完整，其中包括只在传闻里听说的魏太|祖画作，以及他数本厚厚的手札。

虽然史书上称赞昭庆皇后是尽态极妍、姿容绝世，然而现代社会人们见过的美女数不胜数，这种夸张的词语描绘的美人，给人一种强烈的不真实感，谁会相信啊！

直到打开魏太|祖的画，仔细数数，共有十卷之多，除却前面三卷之外，后面七卷，尽是出自他的想象，因为他在画后面几幅时，昭庆皇后早已仙逝，他记忆中的昭庆皇后永远停留在二十岁，因此他想象着她二十五岁、四十岁、六十岁、七十岁……应当会是何种模样，然后用画笔将想象中的她描绘出来，如此，便仿佛她还陪在他身边。

每一幅画都呕心沥血，每一幅画都只有印章没有题诗，惟独最后一幅画上，题了半残词：

春风春雨催人老，秋花秋月总无情，鸳鸯双死，惊梦残生，杳杳豆蔻时。

帝王手札的最后一页，字迹有些许凌乱，大抵在他余生的每一天，都不曾将她忘记，都不曾在想起她时心平气和不再难过，魏太|祖的手札，显得格外简单、平淡、琐碎，厚厚的手札中，不曾提到爱与思念，只是记载着自己每一日做了些什么，直到最后才感慨，与昭庆皇后初遇时，他大她双十年岁，而在他落下最后一笔时，已大了她六十余岁，不知黄泉之下相遇，她是否还认出他来。

正好对上了最后一幅画上那半残词。

同时在昭庆皇后墓中被现的，还有魏氏上记载的红玉花簪与小弓，都保存的非常完好，摆放整齐，瞧着倒像是墓主并未离去，只待她休息妥当，便会起身梳妆，跨越生死，重回他身边，与他携手，共度余生。

在此之前，历史记载中的魏太|祖，是一位强大的坚不可摧的帝王，他一生嗜杀好战，是个不折不扣的战争狂魔，却从遇到昭庆皇后起，完成了从暴君到明君的转变，此后半生，除却亲手斩杀儿子们外，再不曾造任何杀孽，甚至于禅位后沉迷僧佛之道，原本后人都以为他是渴求长生，直到现在。

后人才知，他所求不为长生，只为与昭庆皇后再续前缘。

是黄泉也好，是转世也好，只想要再次遇见她。

墓室中的祭文乃是魏太|祖与昭庆皇后之女，也是历史上第一位女皇帝魏太宗神秀所写，祭文中提到，昭庆皇后死前，曾留有一荷包，系于青空山下桃树林中的结缘树上，千百年过去，虽帝后已逝，结缘树却仍存。

而魏太|祖至死不曾取下荷包，在他驾崩后，魏太宗将荷包取下，与装有帝后二人结的荷包，共同放入棺椁之中，将父母合葬，也是直到那时，魏太宗才知道，母亲在荷包里留下的话是什么。

“与君结缘，不过二三，愿百岁厮守，方可无忧”。

她那些安慰他的豁达的话通通都是骗人的，她一点都不想死，一点都不想跟他分开，三年是那样短暂，一眨眼便过了，她怎么可能不想活下来，继续同他厮守呢？

昭庆皇后墓的现，使得魏太|祖晚年求仙问道的行为终于有了解释，因为妻子临死前与他约定再续前缘，因此他在禅位之中，才疯狂寻找再聚之法，渺茫可笑也没关系，他答应她的事情就一定会做到，因为她还在等着他。

神秀皇帝在祭文中写得很清楚，太|祖皇帝禅位后便离开了皇宫前往青空寺，他余生手腕上佛珠不离，再也无法对世间万物产生兴趣，对他来说，妻子死后，这世间风是她，花是她，气息是她，萌芽也是她，他无时无刻不在思念她。