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妙湛总持不动尊。楞严王世希有。
销我亿劫颠倒想。不历僧只获法身。
愿今得果成宝王。还度如是恒沙众。
将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明。五浊恶世誓先入。
如一众生未成佛。终不于此取泥洹。
大雄大力大慈悲。希更审除微细惑。
令我早登无上觉。于十方界坐道场。
舜若多性可销亡。烁迦罗心无动转。
南无清净法身毗卢遮那佛
南无圆满报身卢舍那佛
南无千百亿化身释迦牟尼佛
南无当来下生弥勒尊佛
南无极乐世界阿弥陀佛
南无清凉山金色界大智文殊师利菩萨
南无峨嵋山银色界大行普贤愿王菩萨
南无普陀山琉璃界大悲观世音菩萨
南无九华山幽冥界大愿地藏王菩萨
南无三洲感应护法韦驮尊天菩萨(三遍)
?1月6日:圣安寺每年都有腊八施粥的活动,与众结善缘,续佛菩萨慈悲心
佛陀成道日,圣安寺邀您来喝一碗福慧吉祥粥!
腊八起源
清人有诗云:“腊月八日粥,传自梵王国,七宝美调和,五味香掺入。”喝腊八粥这一习俗便起源于佛教。
佛教传入中国后,为了纪念佛陀成道,信徒们效仿善生女献乳粥的典故,在腊八这一天熬制腊八粥。明代的《永乐大典》便记述了这一天的盛况:“是月八日,禅家谓之腊八日,煮经糟粥以供佛饭僧”。
佛陀曾教导我们,成佛不离众生。腊八施粥,于善信而言,不仅是缅怀佛陀、亲近三宝的良机,亦是岁末迎新祈福的极好方式。
于寺院而言,既是向十方善信表达感恩之情,也是希望借此形式弘扬佛陀大慈大悲的精神,倡导爱人利他、普利群生的善心善行。
本寺每年腊八节都会熬制精美的腊八粥,赠予往来善信,为信众们带去冬日里的温暖与关怀。
?快过年了,练练手~没有相,只有味
包饺子,现在看,这饺子包的确实是难看,普通的月牙饺,烂了一大半。出去学习了以后,因为现在有对比了,对比才知道,确实是学习了就是不一样。
但是,有了这种判断和分别能力以后,并没有给自己带来多少快乐,也或者说,自己并没有因此而获得什么快乐,再但是一下,就是吃它的人,或者说除自己以外的人,体验更好了,这应该就是目的吧。
?1月7日,公众号文章更新《圣安寺:腊月十五供佛斋天法会通启!》
十方圣贤悉云临,六尘妙华供诸天
供天,全称「供佛斋天」,略称「斋天」、「供天」。民间俗称「拜天公」。
「供天」可分为「小供天」及「大供天」两种。然而,何谓「供天」?覆者为「天」,载者为「地」,往昔帝王被称为「天子」,显示「天」具有无比福德威力,是以「供佛斋天」能赐福降祥。斋天佛事,除生者求得福慧外,亡者亦可仗佛威神,求生极乐。
供佛斋天意义
供佛斋天,是隋代天台宗智者大师依《金光明经》制定《金光明忏法》时开始的。
据《金光明经》载:诸天在「金光明会」上时,於佛前菩提心,护持佛教,奉行正法,修诸善业,远离恶行;诸天也遵照佛陀的嘱咐,巡行人间,以慈悲心辅助有德的人,提携修道者圆满佛果。
故感念诸天护法之功,谨具香华灯涂果,一心奉敬供养,以酬天恩。诸天又称护法龙天。
护法是一项非常辛苦的工作,日日月月护持三宝,让正法永住。光说在家居士,要护法道场当义工,就有多多少少的障碍与困难,何况娑婆世间事事如麻,要守护三宝与一切之众生,有多难就有多难,不是吗?
从浅处说斋天是以斋食供养诸天,以感谢他们护持佛法,利益众生的功德。凡是有讲说佛法的地方,他们不但会前来听法,而且会卫护坛场,饶益与会大众。
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