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“妾身是想起季布将军,真侠士豪杰!却死于刘濞之手……”
东出吴地,季布将军一路的照顾和长辈的关怀,让王娡泪水莹莹。
“季将军,全了他忠勇侠义之道。父皇已追封他为义侯,其子袭爵位,任河东郡少府使。”刘启也叹了口气。
“吴相袁盎呢?”王娡追问。作为后宫之人,她的消息闭塞。但袁盎在吴国,亲到驿站哭求她离吴国险恶之地,给她印象深刻。
“袁盎已被父皇贬为庶民。”刘启道,“他身为吴相,对吴王刘濞谋反之心早已洞悉,却从未参奏弹劾,失职在前。吴王反叛,季布将军寸步不让,侠肝义胆!那袁盎却临阵脱逃,失节失义,罪该当诛!父皇爱才,不忍夺他性命,贬为庶民。”
果然文帝慈悲。袁盎作为文人,嘴炮可以,真不似季布将军侠之大义。
“殿下,娡儿有一事相求,”王娡盈盈下拜,“那日得吴县栗太守护送,方知是栗良娣姐姐之弟。栗姐姐父母双亡,无至亲之人。姐姐陪伴殿下多年,可否调栗太守入京,全栗姐姐亲人团圆之愿?”
“栗姬并不愿见此弟。她言父母双亡后,叔父霸其家产,任她沽衣卖身,沦为酒楼歌姬。”刘启有些不悦,“栗姬对娡儿屡屡怨怼,恶言恶语,娡儿反为她考量。真贤淑之人!”
王娡羞涩笑着说,“栗姐姐自认为殿下最初爱恋之人,并不容我等新妇夺宠。殿下应理解栗姐姐之心,多去关心她……”
“哼!栗姬此等肚量,哪能与娡儿相比。”
什么是肚量?爱情都是排他的。栗姬是深爱而专一,以致因爱生恨,在刘启面前争风吃醋,哭天抹泪,反惹太子厌烦。而她王娡,爱吗?恨吗?都没有了!
心里涌起一阵悲哀。
虚凰假凤,她与刘驹结为兄弟,那个纯净少年却死于她手。她失去了友情。
阴差阳错,她与梁王有缘无分,只能做为太子姬为生存苟且。她没有爱情。
想到这里,她看看刘启:“殿下,家令晁错真不愧智囊!早就预言,刘濞烧山为钱,煮海为盐,为汉室心腹大患……娡儿见启儿哥哥对晁少傅言听计从,他必有过人之处吧!”
“错师生于颍川(今河南禹州),年少时师从张恢学习法家思想。因能文任太常掌故。朝廷征召研究《尚书》之人,受太常派遣,奉命去济南跟随伏生学习《尚书》,接受儒家思想。学成归来后,被父皇任命为太子舍人、门大夫,后升为博士。”
“错师任博士时,上《言太子宜知术数疏》,陈说太子应通晓治国的方法,得到父皇赞赏,让孤拜其为家令,对孤甚多教诲。错师能言善辩,善于分析问题,深合孤意,孤称其为“智囊”。”
“前几年,匈奴屡侵边境,侵扰狄道,父皇兵征讨,晁师乘机向父皇上了《言兵事疏》,提出“以蛮夷攻蛮夷”的观点。指出对匈奴的作战中器械要坚固锋利,士卒要精兵劲卒,将领要精通军事,君主要选择良将。父皇赐诏书,以示嘉奖。”
“错师接着又上了《守边劝农疏》,提出用经济措施鼓励移民,用移民实边的办法抵御外患,被父皇采纳。于是错师又上《募民实塞疏》,对如何安置移民生活提出了具体的措施。”
在姚翁口中,晁错是一个好大喜功的嘴炮。但刘启对晁错的欣赏,也不是肤浅之见。那晁错是有两把刷子的。
汉文帝前十五年(前165年),晁错任太子家令时,文帝令大臣们推举贤良、方正、文学之士,晁错被推举为贤良。由文帝亲自出题,就“明于国家大体”等问题,提出征询(即“策问”)。当时贾谊已死,参加对策的一百多人中,以晁错的回答为最好(即《举贤良对策》),深得文帝嘉许,由太子家令升为中大夫。
此后,晁错曾多次上书文帝,提出削诸侯和改革法令的建议。文帝虽未采纳,但十分赏识他的才能。太子刘启很赞成晁错的建议,而袁盎等大臣并不喜欢晁错,持反对态度。
晁错与袁盎政见不合,所以互不相容,视对方为政敌、死对头……
七国之乱,在削藩的问题上,袁盎是鸽派,晁错是鹰派。最后的结局是,晁错被景帝腰斩,袁盎得以重用。
若以忠奸论,晁错无疑是忠臣。晁错削弱诸侯的主张,是没有私心的,是从大汉王朝的利益出的。
若以智愚论,晁错无疑是智者。晁错看穿了诸侯坐大的必然后果,是非常有预见性的。
据姚翁说,“错为人峭直刻深”,啥意思?直刻什么的,一般都是用来形容法家人物的,每一个字,都在说晁错这人不好相处,是个没朋友的人。
所以,请求杀晁错的,是以丞相为的几乎所有朝臣。至少,在汉朝这边,军队也不会因为晁错被杀,而丧失一点点战斗力。
诸侯联军那边呢?他们反而有点乱套了。毕竟,幌子没有了,他们就变成真正的造反派,行动起来好像有点名不正言不顺了。
叛乱的七国分两路进军,齐国诸侯合体以后,去找赵国,赵国原地待命即可。吴楚联军走中原一条线,集合以后应该直接越过梁国,去荥阳占领敖仓。
但后来呢?“天子为诛晁错,遣袁盎谕告,不止,遂西围梁。”这个“遂”,很是意味深长。汉景帝让袁盎告诉大家,晁错已经被杀了,你们退了吧!
吴楚联军没退的打算,但好像也失去了直接前进的理由,怎么办呢?咱跟梁国交过兵,要不继续围着梁国干架吧。就这样,七国的主力吴楚先把路线走偏了。
齐国诸侯那边,比吴楚联军只差不好。按路线,本来是胶东到胶西,两国一起去淄川,再前进到齐国,然后叫上济南国,继续前进赵国。
然而,此时又有一个诸侯掉链子了,他是退堂鼓艺术家齐王刘将闾。齐王觉得,晁错被杀了,这事不好搞啊,我退出行不?
胶东、胶西和淄川国三王都走到齐国地界了,结果齐国不开门,这可把三王气得不断骂娘,随后,三国决定也不往前走了,就在这里打齐国,打到齐国投降为止。
至此,七国之乱,变成了七国很乱。
姚翁真是名副其实的历史爱好者。不仅给王娡讲了“七国之乱”的方方面面,还加入了自己的分析和判断。
西汉的统治者,奉行黄老之道,无为而治。晁错是儒家法家,二者兼有。到底儒法道,哪个更适合当前的汉政权统治呢?
(本章完)
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