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第61章 08 04 01（第2页）

慈善有很多种方式，而在殷怜看来，传播知识当然也是其中一种。基督教喜欢建各种教会学校，不过建学校太过麻烦，殷怜目前还没有这个时间财力。而除了建学校之外，还有一种教会，道观和寺庙都常常使用的慈善手段则是建医院或者义诊无奈殷怜现在仍旧无法实施，因为没有人才。

两种最有效的常用手段殷怜都没有能力实施，她也不懊恼，只是折衷了一下，选择了一种更简单，两者的效果都有之的手段。

她在神庙里面立了个小公告牌，每天画点知识讲座，主要传播一些医学或者农业方面的小知识，比如春夏之交如何预防感冒，每个季节都有哪些野菜适合食用公告牌下面则摆了一只小募捐箱，募捐来的资金主要用来完成建设水渠，建造水车，修建磨坊等工程。

殷怜不缺钱，但是她要让信众们养成为自己的信仰付出的习惯。只有付出了之后，他们才会对信仰产生责任感和奉献精神而有奉献精神的信仰才是真正具有力量的信仰。

同时殷怜也会给农夫们讲解教义。

她不是个专业的牧师，但是她心思灵敏，能言巧辩，擅长忽悠。大胆和细心结合，让殷怜忽悠人的事半功倍。

而通过精心设计的教义，她把传播教义本身也加入到了信徒所可以执行的善行之中。她特意选了不少善恶有报的小故事，改编成了跟丰饶女士有关的小故事，然后散播出去。

她选择的都是跟宗教有关或者无关的经典故事，在传教意义之外，也带了趣味性和让大众喜闻乐见的情节。这些新奇的故事让一众娱乐活动贫乏的农夫们津津乐道，而且以极快的度传播开来。

到了十日一次的宣讲日，甚至有人专门为了听故事而来到神庙。

这是殷怜喜闻乐见的情况。接下来，她宣讲的时候开始更加注重趣味性，但是同时也不忘偷偷在故事里加入各种私货，潜移默化地对来听讲的人进行洗脑。

效果很不错。

黑贤者一直有关注着殷怜的行动。这天他站在神庙的一个角落与两名法师听着殷怜柔声在那里宣讲，同行的法师感到很不可思议。

殷怜所表现出来的作为跟任何神殿的任何牧师都完全不同，她似乎不对信徒要求什么，没有命令，也从不威胁恐吓。丰饶女士现在应该叫做生命教了总之它的教义没有任何侵蚀性或者威胁性，总体上来说就是教人珍惜生命，行善去恶，相信因果有报。

但是就是这样毫无压迫力的教义，却很快地传播开来，而且受到了信众的欢迎。

“生死轮回，因果善报有趣的理论。”法师站在黑贤者身边，看着他说道，“我本来不觉得那个女孩能够真的造成什么不同寻常的影响，然而现在却有些改变想法了。阁下，您的这个弟子，看上去并不寻常这个丰饶女士的神使比想象中要有力量许多。”

黑贤者望着殷怜，没有说话，只是微微皱着眉头，认真地听着她说出来给信徒听的每一句话。

这是一个没有神力的神使。

但是黑贤者却慢慢感觉到了这个少女身体之中蕴含着的力量。就如女孩自己所强调的那样，她的力量并不在于肉身，而在意志和智慧。

随着生命教的名气扩散，殷怜的名声也越来越大。殷怜既然要做三分实绩，自然还会在短期内做一些可以被传说的事情，比如水磨坊，又比如农渠。

“听说，先贤之都开放了一种用河水带动的石磨，还有转门用来灌溉的水车，都是神使明出来的。那个石磨度又快又好，而且免费开放给信徒碾磨面包果，一大筐的十几分钟就能磨好，特别方便。不是信徒的就要收三个铜币一筐。”

“听说丰饶女士的信徒死后只要埋葬在土里就会被女神接回神殿，然后在明年的春天随着花果生长，虔诚的信徒吃下果实就能慢慢孕育出新的生命如果是好人就会重新成长为人，甚至有可能生长在贵族之家，如果是坏人就有可能变成鱼啊鸟啊还有飞虫之类的东西，受苦死去以赎还罪孽。”

像这样的流言，开始频繁地在先贤之都附近流传，并且随着风传送到远方。

这些闻所未闻的论调，新奇之中又带着极为细密的逻辑，简直让人难以理解殷怜怎么想出来的这么奇妙的理论。

如果说真是丰饶女士的教义，又让先贤之都的一众法师疑惑丰饶女士是这么有智慧的人设吗

这一天礼拜结束，黑贤者进了神庙内部，结果正好看到殷怜对着灶台不知道在做什么。他的鼻尖上飘过一股香气，闻上去似乎是面包果，又有点不像。

那香甜气息比面包果浓郁很多，但是却没有面包果的涩味。黑贤者抬头望去，现殷怜面前放着好几盘形状各异的点心，精巧漂亮，全部都是他从来没见过的东西。

他走了上去，忍不住就想细细围观，结果却不料殷怜在看到他

作者有话要说　　之后，突然伸手，把一块圆形的小饼干递向了黑贤者的嘴边。

黑贤者本能地一口咬住，然后就品尝到了前所未有的酥脆口感。请牢记收藏，&1t;