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第14章 灵光法则本源（第1页）

“嗯，天仙层次的元神修为了，不知多久了！”

当太初再一次醒来的时候，元神已经达到了天仙的层级，可以说正式迈入了修仙的层次，只是对比此刻的洪荒来说，这样的元神弱的可以！

“先修元神再凝体，此刻元神要想进步，就是不断的和不灭灵光契合，契合的多就能更加强大，此为境界。境界提升带动自我修为，而推动修为进步的却是法力。”

“境界、修为、法力，三者缺一不可！”

“境界本虚无，而修为是容器，不断参悟境界，带动修为容器不断扩大，而法力就是容器中的水。境界是向道借来了，用以修筑容器，容器中的水却是来自天地灵气。这样看来的确境界最重要，其次是修为，最后才是法力！”

“我此刻的境界有天仙后期，修为和法力却是刚步入天仙初期，那接下来就是不断参悟境界，顺带吸收天地灵气积攒法力，当境界修为法力三者，到了一个层次，从而引质变！”

严格来说，此刻的太初修炼，就是不断完善法则不灭灵光的过程！灵光为完整法则虚影，不断完善充实它，让他成为真正的法则，而非法则不灭灵光！

法则不灭灵光，是法则的一种细化呈现，也可以称呼法则碎片。毕竟准圣才是参悟完整法则的开始，准圣之下所谓的修炼，其实就是完善法则碎片。

让自身和法则碎片融合，再通过修炼，吸收天地灵气，让碎片圆满起来。怎么圆满？就是天仙凝聚、真仙明我、玄仙玄变，金仙熔炼、太乙五气、大罗三花，圆满后的法则也叫大罗道果！

有种说法叫不死金仙，其实就是和法则熔炼为一体了，所以不灭，毕竟法则一直存在不会泯灭！

之后参悟道果的过程，就是准圣的修炼过程。

直到参悟透道果，也就是自身培育出的这条完整法则，这就是法则成圣，为混元大罗金仙，‘混元’也称“浑源”，圆满的意思，简单解释就是法则圆满，道我和一，道是道果，我是自我！

不过很难，尤其是天道出现后！

而圣人的成圣之基鸿蒙紫气，其实就是一条法则，只是不需要参悟透，就可以借用而已。但是怎么借用呢？自然是鸿蒙紫气为金桥，功德为引！

所以圣人称为圣人，不是混元大罗金仙，哪怕借用的天道法则很强大，但没了进步的可能了，除非无尽岁月参悟法则自己修路。

但是何其难！天道也不允许啊！

就好比后世的先天大神都去听鸿钧讲道。还不是法则感悟艰难，鸿钧的三尸之法是一捷径吗？

哪怕捷径，斩三尸的也就鸿钧一人，难度可想而知！还不说都是顶级根脚，具有大气运之生灵！

顶级根脚在洪荒中的最高化形就是大罗，想要有化形就有参悟法则的资质，那是混沌魔神！大道孕育的。

此刻的洪荒中，顶级天地魔神，比起一般生灵来不同。他们生来就已经和法则碎片熔炼了，这就是根脚和资质的问题！若非大道法则难参

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李太刚透，直指本源，还带有压制，恐怕化形出世就有大罗金仙的修为了！

还不说参悟大道法则，最佳的法力推动是混沌之气，而非先天灵气！下降了一个层次来推动，就好像你用九十号汽油去动战斗机一样！可想而知难度多大！

就好比天道出现后，大道法则隐，天道法则出，天道后化形的根脚深厚着，化形就大罗金仙！

不过，也有好处，好处一：境界修为将会无比的扎实！好处二：对比今后的洪荒生灵来，这帮天地魔神直接参悟大道（毕竟现在只有大道法则，天道还没出来），而非第九个量劫后参悟天道！

大道圆满，天道不圆满，其同样的层次，能达到的修为顶峰是截然不同的。

但是，太初还跟这帮魔神不一样。

太初不仅有法则不灭灵光，还有完整的法则不灭元灵！

准圣开始参悟法则，混元大罗开始掌控法则，而混元无极金仙就是掌控法则后，开始参悟法则本源了。

也就是说，别人到了混元大罗金仙，想要进阶混元无极，就要想办法怎样参悟法则本源，就如准圣时参悟法则一样，本源比法则高一层次。……

也就是说，别人到了混元大罗金仙，想要进阶混元无极，就要想办法怎样参悟法则本源，就如准圣时参悟法则一样，本源比法则高一层次。

何为本源？本源是法则之始，孕育法则之源泉！也称法则元灵！

就如鸿钧合道一样，成为天道本源的一部分，从而参悟本源，这是捷径，但别人谁还有这个能力？只有鸿钧一人。

太初就不一样了，他的鸿蒙无量不灭元灵，就是法则本源的‘道果’，参悟无量不灭元灵的过程就是混元无极金仙，掌控了就是混元天道的修为，而和无量不灭元灵融合了就是混元大道，这就是无量法则作为至高法则的至高之处！

一边是自己寻找出路；另一边是只需要走下去；这两者对比起来，差距不是说的这样简单，是天差地别的差距！

不过现在说太远了，现在的太初刚天仙呢？差的海了！

所以不管是仙，还是法则，以及最后的本源？

总结起来就是：——悟天地之灵，修自我之道法，掌本初之源！

参悟，掌控，脱

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本章完