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第 30 章 我的老祖宗都是瑰宝（第3页）

要是这样，那就太令人激动了。

叶寒霜轻咳了声，拉回他们的注意：“我们同样可以称呼帝喾祖宗为人文始祖。”

大家都纷纷点头。

这样的老祖宗，当得起，也本应该的。

叶寒霜：“颛顼帝时代有了亲族国家趋向，那么到了帝尧时期，便是在开始实施，尧帝联合亲族和一些同盟部落建

（）立了一个超脱了以姓氏为部落的族群，后又统一了其他部族，有了国家的雏形。”

“在他执政初期，为了能让大家友好共处，建立制度，知人善任，治理水患，完善天文历，让百姓得到更好的生存环境，也为社会前进做了变革②。”

“在后世，有人称为文祖。”

五帝，就没一个平凡的。

不知道是不是大家听得太认真，除了一声声的惊叹还是惊叹，叶寒霜也没有耽搁，继续往下讲：“最后一位，舜帝。”

“《史记》记载：天下明德，皆自虞舜始；《尚书》也说德自舜明。这两句话，大家可理解？”

“是说德这个理念和存在被开启，都是来自舜帝吗？”

一个学生说道。

叶寒霜颔首：“舜帝秉持的就是，以德治天下，他建立国度，修身，齐家，理政，皆是要求以德为先，为准，待人以诚，乐于助人，踏踏实实的做人。”

“他正直诚恳，信守承诺，务实，不泛泛而谈；他爱国爱民，为了百姓，他开创土地，治理乱象，哪里有问题，就出现在哪里；他更是公平，从不以权谋私，无论是什么身份，他优先考虑的都是百姓，是天下，而非个人。③”

“为了更好的未来，他甚至把大禹定为了继承人，而不是他的孩子，尤其是大禹和他还有杀亲之仇，他却能做到真正的从利天下而出发，这一点，能有几人做到？”

教室里安静了。

前面的很多事情，他们都不确定自己能做到，何况是这种。

他们甚至都不用思考，就能给出答案：做不到。

这般品行，高尚的他们脸都有些热。

尤其是先前挑战叶寒霜的一些人，他们真的是为了不想让学校被嘲笑，不想学校丢人，才想要得到叶寒霜手中的名额吗？

不是。

更多的还是想要自己能够有机会被万众瞩目，拿到荣誉，所以，他们打着所谓的老祖宗教导的要逆流而上，勇往直前的名头，去找他挑战。

并不考虑他是不是历史文化系，也不在意他输掉了会难不难过。

在此之前，他们都最多只是觉得自己有点不应该那么做。

现在，更是惭愧的觉得没脸见人。

叶寒霜：“舜帝光是这一份品德，便已能称作神灵，他大爱世间，也因为他的品德，登位后，不盲目，接受各种良性谏言，不包庇，惩罚奸佞，任人唯贤，百姓安宁，开创了政通人和的局面，成为了当时最受喜欢的首领。”

“他也被奉为人文始祖。”

人文始祖，其实从来不是独一个。

却也从而表达了他们的老祖宗，多么的不凡，超绝的智慧，崇高的品行，丰厚的仁德，强大的坚守。

每一个，都无可替代。

也不能去做比较，因为每一个，都是世间唯一。

“好了，今天的课，就到这，下次再见。”

嗓子又感觉要冒烟了，但他并

没觉得不好，相反，他很快乐。

可在场的却不快乐了。

顿时闹腾了起来。

“什么？又完了？”

“这才多少啊。”

“啊啊啊啊怎么那么快。”

“不是，就不能多讲点吗？”

“就是啊，你会你就接着讲啊。”

“我们的历史有百万年那么久，这才讲了三皇五帝，按照这个速度，后面的得讲到什么时候啊，有生之年，我能听完老祖宗们吗？”

此话一出，不仅是同学们赞同了，就连老师们都沉默了。

确实啊，他们的历史那么丰富，可是时间上却花的不少，那讲起来，得讲到什么时候才能讲完？

他们倒是愿意等，也随时都可以，但就是，万一活不了那么久呢，岂不是遗憾？

虽说现在他们的平均寿命已经达到了三百，精神力高的，不断进阶突破的，能更久，可危险随时都会来，谁也不敢保证。