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第16节（第2页）

我实在想不通，这一两千年及至今日，去过庐山瀑布的人怕不有几个亿，难道就没有什么发现？

更何况庐山自光绪二十一年（1895年）起，美、英、法、俄等二十多个国家建造了别墅群，成了中外著名的避暑胜地。解放前更是民国的“夏都”，解放后国家在此召开了数次重要会议。

1980年，黄祖模拍摄的《庐山恋》更是风靡一时，被称为“新时代首部爱情电影”。为此庐山还专门修建了“庐山恋电影院”，慕名而来的游客络绎不绝……

这么人来人往的地方，别说有啥秘密了，估计山上几棵树都门儿清，还等着我们俩整个水落石出？

胡思乱想着，一路也没啥话说，顺着旅游道路前行，也不知道走了多远，反正高高低低的山路累得腿肚子酸胀，索性寻了块大石坐下歇歇脚。

“南少侠这一年体力下降很快啊。”月饼递给我军用水壶，摸了摸鼻子，“莫不是成名后被酒色淘空了身子？”

“你天天坐在电脑桌前，一动不动写到天亮试试？”我拧着壶盖没好气地怼了一句，“作家现在是高危行业，猝死都不算新闻了好不好？”

“唔……”月饼单手托着下巴，望着五老峰的方向，显然想到什么事情，没心思和我斗嘴。

五老峰位于庐山东南侧，为庐山主峰，因山顶被垭口所断，分成并列的五个山峰，仰望俨若席地而坐的五位老翁，于是这原出一山的五个山峰统称为“五老峰”。

李白数次登庐山，不仅作了《望庐山瀑布》，更有“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。九江秀色可览结，吾将此地巢云松。”的七言绝句。

也许是我想象力不丰富，也许是深更半夜的看不清楚，从我的角度望去，山雾缭绕的五老峰，哪里像是五位老人？倒像是北方刚出锅，热气腾腾的馒头。

“庐山地处江西，在古代属于穷山恶水的偏远地区，为什么历朝历代的文人墨客，对庐山有这么浓厚的兴趣？总不能是为了夏天避暑吧。”月饼扬扬眉毛，摸出根烟没有点，放在鼻子前闻着。

月饼这个疑问，其实很好回答。

我心说月无华啊月无华，你这不是让小爷故意卖弄么？连忙清清嗓子，端起大学讲师的范儿，抑扬顿挫：“现今，中国北方为政治文化中心，南方为经济贸易中心。可是追溯一两千年之前，古代的南方远不如现代这么繁荣富裕，反倒是皇帝贬谪朝中大臣的流放之所。自古文人多傲骨，顶撞皇帝这事儿没少干，被统统赶到南方。所以流传至今诗词墨宝，南方倒是比北方多出数倍。”

“韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》，‘一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千’，就是描述了触怒皇帝，贬官到潮阳（今广东潮州潮安）的心情。”

月饼手里的烟都快捏成棍儿了：“李白五登庐山，苏轼《题西林壁》。顾恺之、唐寅均绘有《庐山图》。白居易于庐山建草堂，题《大林寺桃花》。天师张道陵、道教禅师陆修静都在庐山修炼，探寻成仙之道。陶渊明的《桃花源记》，也是以康王谷为文化背景。这些人身处不同朝代，身份各不相同，显然不是贬谪能解释的吧？”

我目瞪口呆地瞪着月饼，半天才憋出一句话：“月公公，什么时候这么有文化了？！”

“呵呵……”月饼意味深长地笑了几声，终于点着闻了半天烟，“你在车下和老哥扯淡，我顺手百度了一下。”

我顿时有种一拳把那根烟砸进月饼鼻孔的冲动……

第19章香炉紫烟（二）

“魏晋唐宋，文人墨客终生追求的是什么？”月饼吐了个滚圆的烟圈，手指举到眼圈中间摆弄，像是转动钢圈，“政治抱负不算。”

我一下子没反应过来，张口结舌不知道怎么回答。忽然想起当代伟人曾经写过“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的名句。那个仙人洞正是吕洞宾于庐山而之处，不由脱口而出：“成仙？”

月饼打了个响指，空气将烟圈震荡破碎：“尼雅、桃花峪，都有跨越时间的隐秘地点，难道庐山就没有么？”

“就在三叠泉瀑布？”不知为什么，我没来由的莫名恐惧，寒毛根根竖起，“所以李白五登庐山，在《望庐山瀑布》里隐藏了那个地方的线索？”

“也许是，也许不是。”月饼弯腰紧着鞋带，起身伸了个懒腰，“走吧。”

短短一瞬间，我的脑子“嗡嗡”作响。无数信息像拧到最大的水龙头激出的水柱，猛地冲进脑海，曾经经历的事件仿佛被激荡不已的水流硬生生融到一起，却又迅速排斥分离。

“嘻嘻……”

就在这时，我听到了一声及其轻微的笑声。

当然，我不会在描述这段经历时，故弄玄虚地写成“因为紧张产生的错觉”，以此做个无聊的伏笔，再营造个恐怖气氛，最终确定确实有笑声。

我确信没有听错，左侧茂密的树林里，也就是三五米的距离，确实又传来了几声轻笑。

这种笑声非常奇怪，一时间很难找到确切的词语形容，听上去飘忽不定，忽远忽近。既像是一个人在笑，又像是一群看不见的人围在周围，凑在耳边笑着。

并且，声音非常奇怪，简直不像是从人的嘴里发出。我甚至不能确定，这是不是“人”在笑。