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第54章 秦律（第2页）

巨鹿之中还会生吗？

李源众人看向自己，沉吟半刻后便道：

“赵高之祸已解，但大秦之患却没有解。”

“为何？”

众人疑惑的看向李源。

他们都在思考，大秦之患是什么。

难道不是只有赵高一人吗？

还有其他人？

“大秦积重难返。”

李源摇了摇头。

大秦内忧外患，积重极多。

“大秦苛政太多，律法太严，又漏洞极多。”

李源此话如惊雷一般，震响众人心神。

李斯第一个坐不住，站了出来争辩道：

“先生，你说大秦律法严明，这个确有其事。但你说漏洞太多，是指何故？”

秦始皇闻言，也转头蹙眉看向李源。

李源闻言，便回应道：

“秦朝律法并没有规定具体的犯罪情节和量刑标准，这会导致滥用刑罚和惩罚不公的局面，令人畏惧又不信服。”

“量刑标准？”

李斯闻言一愣。

商君变法前，秦朝实行的律法政策是“轻罪重罚”。可能你只是犯了一些小错，罪不至死，但也会被处死。

商君变法之后，商君建议实行“重罪重罚”。

自商君之后，秦国并没有过大的立法改革出现。

秦律法一直处在一个不稳定的状态。在立法时，经常把“德”和“刑”结合起来。

《秦律》有一条：

“法立而道行之，令行而法随之。”

大白话的意思就是：

法令明确确立的，应当依据律法作为定罪量刑的标准，律法没有规定而进行实施的行为，就不算犯罪。

这等律法，岂不是给人钻空子？

别说大秦，即便后世，也不敢说律法一定严密且周全。

人之所想，人之所为之事，终有可能会有思虑不足之处。

不过，秦法对这类事件，也有一个说法叫做“无乃滥乎”。

既所做之事没有触犯律法，但也可能要定罪量刑。

“无”和“滥”指的就是人所犯的事情，并不在律法所规定内的。

这就导致，执行律法之人，有很大空间。可以随意处置百姓，随意使用律法定量定刑。

若是仅在旧秦时，还可以控制。毕竟当时秦朝版图并不大，且都是大秦官吏，律法皆已遵守习惯。

然如今大秦已经兼并六国，将六国纳入领土内。

这么庞大的帝国，如何能保证，其他郡的官吏，真能凭心而做，律法清明？

这便是六国百姓，认为大秦律法苛刻之源。

其中，大秦的死刑又非常多。

《秦律集解》记载：“弃市之法，使天下知所忌惮而不敢犯。”

意思是：如果百姓知道犯罪会被处死，那么他们就应当会因为怕被处死而不敢去犯罪。

“以刑去刑”便是秦始皇时期，法家提倡的“以法治国”的核心思想。

法家，在秦始皇时期，将“以法治国”作为政治主张。

秦朝律法在法家的指导下，借鉴了周代和战国时期的法律。融合统一后，在商君时期得到改进，又在秦始皇时期得到加强，形成如今的秦律。

李源说完，转头看向李斯。

秦始皇闻言，沉思片刻，也转头看向了李斯。

在李斯执政期间，法家地位得到显着提升。