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第六十四章 神话（第1页）

“…‘本自如意中寻找如意’…可即便是那一切所谓的‘不如意’，不也正因为那‘本自如意’而成就的吗？而且一般来说，科达比那西人是不会感到有什么真正‘如意’的，令他们得偿所愿的东西，在最初的满足和快感之后，也就不过如此了…而且不少时候，原先期盼的东西，当它真的实现时，却发现和之前想象的并不完全一样，甚至有时完全不是原来想象的模样…可无论怎样，都不能阻止科达比那西人无所不用其极地试图逃离那些诅咒，可这种本能般驱使着科达比那西人一切活动的意图本身…却只能让科达比那西人注定在那些诅咒中越陷越深…”

“可颠倒者除了这样，还能怎么活？”仙子低回的话语像在叹息，“连他们的逃避也是颠倒的…”

“…‘颠倒’…我们本该解决那些诅咒，却被诅咒驱使着只顾奔逐在…其实正是那诅咒让我们以为能逃离诅咒、实则只会让人在这诅咒中越陷越深、以至永无法自拔的道路上…就像瘾君子以毒止瘾一样…我们本该医治那毒瘾、那病根，可我们这些病入骨髓的瘾君子却早已看不到病根，只看得到那毒瘾、病根让我们看到的各种毒品——不，在瘾君子眼里，那些绝不是什么‘毒品’，而只可能是无上‘珍宝’…”

“瘾君子？科达比那西倒是充满各色各样自觉不自觉的瘾君子，以及各种有‘毒品’名义和没有名义的毒品。”

阿杰愣了愣，可看了眼恬然若素的仙子，立时明白了，“钱、美色、权力、面子、某种生活的景象、某种或可与人道或不可告人的感觉、快感…只要和科达比那西人的痴欲沾上边，就没有什么不能成为我们的毒品…”是哈，自己本已想到这一层却不自知，直到仙子点破。

“所以呀，某种意义上说，科达比那西是个很好统治的地方，有毒瘾就有恐惧，这二位一体的诅咒，让科达比那西人几乎个个都是先天注定的奴隶，而且是自发的奴隶…只要能满足他们的毒瘾，减免他们因毒瘾而生的恐惧——也就是给他们保留一点获取毒品的途径，哪怕是一丝通往毒品的希望——他们就甘受任何奴役”

“难怪科达比那西人活得那么苦恼，即便个个看上去好像挺光鲜的对啊，就连‘光鲜’也往往是这些奴隶只要还有一丝可能就必须维持的铁律因为涉及到他们内心必需的某种东西或者说某种根本的瘾…奇怪…我们这些科达比那西奴隶居然还大言不惭说什么古代才是奴隶社会…”

“也许正因为全都是奴隶了，所以也就无所谓奴隶和奴隶社会了吧…再说，这种没事的时候作无所不知状、一切尽在掌握状、裁定古今，不也是让不少科达比那西人上瘾的感觉吗？”

“哼哼，是哦，没事儿的时候，科达比那西人好像个个都是诸葛亮——不，诸葛亮算什么，他们更像无所不知的神。可真要事到临头，那就天晓得了。”阿杰想到自己往日那些其实不知所谓，表面却侃侃而谈、头头是道的模样，不由好笑，“哎，要是以我在科达比那西时的一般状态说这些话，我都会觉得自己有点愤青，怎么在这儿说的时候，就好像‘愤’不起来了？”

“愤青？唉，和在科达比那西呆过的人说话，想要不碰上这个标签也难哪。”毕竟，科达比那西人的心里大多充满着形形色色的不平，“在我印象里，科达比那西人的‘愤’好像都是从‘怨’里来的吧。”

“怨天尤人的‘怨’？嗯，就是怨天尤人的‘怨’…奇怪了，我在科达比那西无论做什么，多少都会有点怨气，怎么和仙子你在一块儿没多久，它好像就不见了。”还没等天女作声，阿杰又自顾说道，“而且，这也是我很久很久以来，第一次和别人说那么多话…”可不，就算和曼曼在一起，有的也只是相知情侣间偶发的爱意缱绻，从不曾有过这般发自心底的释放。阿杰这才隐约觉得情爱只是心的一个层面，而这却通往根底。

松弛状态下，说起话来也越来越有一搭没一搭。

对仙子而言阿杰心底依然是透明的，“说起来，对还处于科达比那西状态下的人而言，活着，怎一个‘累’字了得，而且在科达比那西，这种累还是无人可诉、无法可解的…”

“只有小时候，和我那些同学、朋友，才有过一点无话不说的日子”回想间，那样的日子已恍如隔世，“可长大以后，无论和什么人，如果不是为了应付具体事务或有什么需要，那除了说些无关痛痒的应景话，其实已经没什么话可说了，虽然可以看起来聊得很热闹…就连曾经无话不谈的好朋友甚至恋人之间都是如此。就好像到了后来，每个科达比那西人都被同一种无处不在、又无形无迹的力量掐住了喉咙，他们全都失去了真声，只剩下同一种假音…真正事关痛痒的东西，在科达比那西人之间是没法说的，也是科达比那西人根本不知如何去说的…”就算和曼曼也是如此，阿杰明知自己是爱她的，但在科达比那西，爱也无法阻止人落入那绝对的窠臼，现实中的爱也只能用那种必须的图景来证明，由此也让爱渐渐失去了魂灵

仙子只是静静听着…

“而且那些东西是绝对碰不得的…人只能按它的…审判…无所不在、不可抗的审判…行事…科达比那西人可以说的…其实只有那套审判下的判词…因为那是他们唯一认识…唯一可能认识的东西…或者说…只有经过那审判裁决的东西，才是科达比那西人可以认识的东西…于是科达比那西人的一切认识…到头来都成了囚禁他们的枷锁…”

“‘科达比那西’，在阿尼卡提亚语里还有一层意思：那是个被神话统治和奴役的世界…”

“神话？”这两个字一下让阿杰咂摸到了什么，就在他自以为所知的一切与他亲身感受到的一切之间…“妙哉，妙哉…科达比那西人所知的一切，或者说他们信以为真的一切…不从来全都是‘神话’吗？因为科达比那西人只可能以神话的方式来认知一切…科达比那西式的认知所能成就的，只可能是…神话…”

阿杰隐约察觉到了那种分裂感开始的地方，那种几如与生俱来、存在于自己对一切时间的体验中、作为存在之底色的分裂感——先验中即判然对立的绝然分裂…