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  脾气还是一如既往的暴躁，果然，我们俩的关系已经上升到水火不容的程度了，如果要保全我的话，不如把他返还掉怎么样？

  对话3（召唤出caster太宰治）

  原来单一太宰也可以被召唤出来啊，这身黑风衣，是被称为领宰的个体吗，各种意义上，他真是个幸运的家伙。

  对，就是幸运啊，活在织田作存活下来的世界，没有经历过异闻带的绝望循环，带着满足夙愿的微笑死去，难道不是个幸运的人吗？

  我没哭啊，master，把我抱得太紧了。

  对话4（召唤出织田作）

  ……抱歉，真的很抱歉，因为太高兴了，完全不知道该说些什么，你还好吗？织田作。

  啊，那根本算不上努力，在无尽的轮回中我早就明白了，死死抱着今天不愿意迎来未来的我，只是个胆小鬼而已，说是想要你活着，只是自我满足吧，结果还衍生出了异闻带，你会斥责我的吧？

  哎，不骂我吗。

  （被紧紧拥抱住了）

  对不起，对不起，真的很抱歉。

  泛人类史还存在真是太好了，如果没有它的话，想现在这样能与你重逢，也是遥不可及的梦境吧？

  未来：

  对未来的期望啊，老实说，我的字典中根本没有未来这两个字眼，说到底我是没有自我生存意愿的英灵。

  不过，谁也不知道明天会产生什么变数，泛人类史会不会有改变，又会不会诞生的异闻带，在的世界中会遇见什么人，生什么事。

  就算是为了万分之一的好的未来，也要稍微忍耐一下也行，忍耐到明天到来，忍耐到驱散笼罩心头的阴云，忍耐到微小的幸福降临。

  与你们一起的话，哪怕只是作为旁观者，见证时代变迁、悲欢离合，于我而言也是了不得的幸运吧。

  偶尔也想试试说这句话的感觉啊。

  “生而为人，我很幸福。”

  很抱歉。

  谢谢。

  ————

  特异点：《大正幻奇谭》

  难度：B

  读取中

  第2章

  写在前沿：

  这是我的第七万三千六百一十五篇日记，从今天起，我做了一个决定，那就是不再写日记。

  关于我的来源、过去依旧一无所知，除了太宰治的名字以及“圣杯”等零散词汇外，我的记忆还是一片空白。似乎忘记了很重要的人，每每回想，却连人的剪影都拼凑不出来，心底开了一个大洞。

  哦对了，还有天生阴沉的自厌性格，强烈的自毁欲常伴吾身。

  我想，自己大抵不是人类，人类的话，又有谁不会老不会死，哪怕化成空气中的尘埃，在经过漫长的休整之后，又会化成人形？

  真恶心。

  写日记的初衷是想记载过去，以填补空空的记忆，但现在不需要了，我放弃了，放弃寻找自己的来源，放弃追寻真实的过去。

  让我平淡地度过每一天吧。

  放弃的话，就不会痛苦了。

  ——太宰治，明治三年七月12日（1871年）。

  ……

  45年后

  大正五年（1916年），12月。

  ［没人会比他更适合穿洋服了。］每回走进这间位于东京府下丰岛郡的西式小楼，小庄都会产生如上想法，他是朝日闻的编辑，放此世代也是见多识广的知识分子，然当他视线越过织有花鸟草木的葡萄牙挂毯、可收束四角的荷兰白桌、装有娇艳木槿花的珐琅瓷花瓶，凝视窗边的人影时，还是会由心底深处出赞叹。

  ［太宰先生，真是少见的美男子。］

  大正时代，是个相当有意思的时代，走在街上常能看见和服与西装并行的场景，又或者男人身穿和服，脑袋上却扣着西式圆礼帽。东京至周边地区甚至开通电车供通勤一族上下班搭乘，但在远离东京的山镇，还有许多村民连火车是什么都不知道，过着传统农耕生活。

  名为太宰治的年轻人，是当下名气正旺的作家，大正也是文坛百花齐放的时代，前有明治时代成名的作家夏目漱石，后有芥川龙之介等人，这些人放在后世都是引领日本近代文学展的数一数二的文豪。

  “请节哀，太宰老师。”小庄编辑脱下轮廓硬挺的礼帽，向太宰治低头行礼，夏目漱石老师才逝世，他生前十分看重作为文学圈人的太宰，对太宰多有提携，两人的关系说是师徒也不为过。

  “是小庄君啊。”太宰仿佛才现他似的，转头露出神佛似的微笑。

  “夏目老师的事，真的很遗憾。”前几日小庄作为朝日闻的编辑应邀参加文豪夏目漱石的葬礼，1916年12月9日，夏目漱石，这位对文坛教育界都产生重大影响的学者病逝。

  葬礼办得盛大，文学界教育界乃至于政界金融界有头有脸的人物都来拜会，太宰治作为夏目漱石生前力荐的青年才俊，被人群所包围，也是，虽然此青年出道之前的经历不为人所知，他却一鸣惊人，部作品即在文坛落下巨石卷起风浪，一版再版，东京、大阪乃至于零星小镇，只要是关注文学的人都少有没听说过“太宰治”这一姓名的。

  短暂的寒暄后他们进入正题。

  “小庄君是来告知我读者反馈的吧。”穿黑西装的青年坐在沙上，招呼和式打扮的编辑，后者则以双手献上文稿，并将好容易托运来鼓鼓囊囊的包袱落在沙角。