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一切人始终会走向同一个方向（第1页）

所谓精神修持的道路，完全就是一条心迹，就是心性的展现与变化的痕迹。

所以没有任何一条路是弯路，也没有任何一个人可以走捷径。

亲爱的文竹：

我还在尼泊尔的加德满都，和往常一样，住在满愿大塔的附近。每天一个人绕塔的时候，我总是想象，人们经年累月地转绕，大概会在大塔的四周形成一股善的漩涡，终有一天，我们将摆脱沉重的肉身，直上云天吧。对了，绕塔的时候我还看到了一个人。

连续几天看到他，在这个世界著名的佛塔之下，在汹涌的绕塔、礼佛的人潮之中，手捧《圣经》，对过往的人们宣说通往天堂的秘径与主的慈恩，他是一位年老的西方传教士。第一天，还有一群年轻人对他围观，然后散去。后来的几天，便连围观的人也没有了，他一个人表情严肃、姿态端庄地在穿行不止的人流中发表着演讲。我在他身后不远处悄悄站着，听不清他的布道之语，但我深深觉得他是可敬、可爱的。

对于林林总总的道路，甚至歧途，我越来越能够接受它们存在的必要性了，对于“步入歧途”的人，我也渐渐没有要愤然“拯救”之的正义感了。如果需要为过去很长一段时间的修行作总结的话，我觉得这就是我的成果。

首先我不再试图证明自己所选的这条道路的正确性。越来越清楚地知道，这一条法道，并非自己“选择”的结果——我又哪有这般的智慧做出决断啊。如今的道路，何尝不是当初，生生世世以来，一次次寻找，一次次经历，一次次进出歧途，方才得遇？越是回顾自己，越不敢评判他人，越是超越过去，越是感激过去。

甚至“道路的正确性”本身，也是一个假命题，道路何以能够独立于人而存在呢？尤其说到精神修持的道路，从来不是人在这里，路在那里的问题，而是选择走上这条或者那条路的问题。所谓精神修持的道路，完全就是一条心迹，就是心性的展现与变化的痕迹。所以没有任何一条路是弯路，也没有任何一个人可以走捷径。

曾经，我也跟你提到过的，对贸然跳出来指手画脚或者“谆谆教诲”的人，深感厌恶，心里抱怨：“就算你觉得别人都境界太低，可你有什么必要对他人拔苗助长呢？每个人都自有他的节奏，都自有其天命。”现在明白，他也有他的路要走，走到这一步的他，呈现出这样的面貌和姿态，也是我无法干涉，不应对抗，更无法逼迫其去超越的。不知道是因为孤独还是因为孤傲，我们都曾经是横加干预者，以令人屈服来寻求认同。如今我退回了自己的道路，悠然前行，要降服的只有自我，没有他人。于是我收敛我的眼神，只沉默地祝福。凡是我能领悟的，我要相信，他人也定可领悟，最终我们一定可以再度并肩前行。

此外我懂得，人人都是自身价值观的传教士，我们的整个一生，我们所表达的言论、态度，我们所做的每一个抉择，我们所展现出来的生命状态，都是一种传播与布道，都或多或少，或好或坏地影响着周遭。

每个人充其量，只能够去做他们自己认为对的事，这是现实里的无妄之道。倘若每个人都真的，去做了自己认为对的事，这也定然是勇敢的无欺之行。即使你的“对”，与我的“对”，无法共识，从不一致，也完全不必互相争斗，彼此嫌憎，“一心一世界”，这正是无自性之虚妄世界的真相。

所以，如果一个人能坚持表达自己探索、体验、实证过的相对真理，他是可敬的，纵然没有一个追随者，这表达本身已是一种对真理的虔诚。追求真理的热诚，终究会引领一个人不断靠近乃至到达究竟真理。我不敢再轻易否定任何人事，任何一段经历都是“加行”，或者“加行的加行”。因为有了这份接纳，当我再看世间，竟无一个可笑之人——从一个足够高远的维度看去，一切人始终会走向同一个方向。

五年前，在佛陀第一次传法布道的鹿野苑，我曾问上师：“什么是生起菩提心的征兆？”他说：“毫无造作地、如本能一般地相信，每一个众生终会成觉。”

五年之后，在加德满都，在佛塔下的西方传教士身后，我才刚刚开始懂得上师的话。

把这份小懂得写下来，寄给你。因为你是唯一一个一路见证着我从寻找上师开始，直到如今的人。

祝善妙吉祥！

多多

2013年4月25日于加德满都

给自己的信

DearDorohy

年轻的时候觉得，爱要像一眼泉，若非源源不绝的涌动，便是死亡。

如今觉得，爱也可以是一汪潭，你若投石浅水，我便作答，你若临水独立，我亦不扰。