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第24节（第2页）

道衍跟随燕王到了北平，被安置在这个庆寿寺里几年，庆寿寺并不大，在北平籍籍无名，道衍当了一个挂名的主持而已。寺内的僧侣知道他是燕王为了给马皇后祈福的僧侣，燕王也没有重用，随意安排下来的人，对他也并不热情，也不巴结，但是也算是彬彬有礼。私下里却对道衍十分的不屑，因为道衍虽然是一身和尚打扮，剃度了头发，也有度牒，但是他参悟的，却是道籍。

燕王带着随从，来庆寿寺并没有事先告知，庆寿寺的僧侣都跪拜在道路两旁。道衍看见燕王后，也随即跪拜。

燕王朱棣穿着一身黑衣，虽然质地华贵，颜色却很朴素。他比太祖要高很多，并且十分结实。燕王打过很多仗，在所有藩王里，最像太祖的儿子，就是他。

燕王的黑衣，也应对了地处北方的属地，但是道衍从第一次看到他尚黑的穿着，心里就明白，这个人他没有白等。太祖出身于摩尼教，所以明朝得国后尚赤，也许朱棣很早就有了水克火的心思，只是别人都看不到，刘基能看到，却已经死了。

燕王已经走到了道衍跟前，命令道衍起身，他一辈子戎马，出生都是在军营里，身上保留着军人的作风，不太喜欢繁文缛节。道衍站起来，看着燕王，他曾经许诺过给燕王一顶白帽子，现在他要兑现了。燕王身上的杀气道衍能感受的清清楚楚，如果今天他说错半个字，立即就会身首异处。不过道衍并不害怕，他已经想好了，想好了十几年。

燕王已经把命令所有的随从退开几十步，留下道衍和自己站在塔林的空地上。

“王府淹了。”道衍没有想到燕王竟然问了这句话，“你有什么办法？”

“有。”道衍说，“但是臣缺一个东西。”

“那东西在什么地方？”

“就在大王的手上。”

燕王不习惯道衍和自己说话的方式，他号令部下惯了，很少有这种相互琢磨的处境。但是道衍知道，燕王就是个习惯琢磨人心思的人。

道衍没有逼着燕王回答，而是蹲下来，折断一根松树枝，在地上画起来。画了一个小孩，八个胳膊，然后再画小孩的五脏六腑。

“八臂哪咤，”燕王一看就知，“北平的布局，国师刘基说服了父皇，让徐达修建。”

道衍没有应声，继续在八臂哪咤的手上分别画了两柄长枪，两柄宝剑，一条红菱，一个乾坤圈，一块金砖，一个九龙火罩，脚下两个风火轮。然后在下方画了一个巨大莲花。

燕王看得明白，问道衍：“听说幽州自古地下有孽龙，当初国师，就是为了压制住孽龙，才修建了这个八臂哪咤城？”

道衍不敢再卖关子，站起来说：“王府里的水是不是从井里冒出来的？”

“两口井，”燕王说，“一口冒黑水，一口冒血水。”

“距离王府十七里，有一个古井，是为海眼，”道衍说，“我能在哪里把地下的东西压制住。但是臣需要一个东西。”

“我手上的东西？”燕王说，“是什么？”

“刘基画的八臂哪咤的图谱。”道衍如实回答。

“我没有，也许那东西跟着国师下葬了。”

“我去过刘基的墓地，”盗墓是死罪，但是道衍仍然冒着风险说，“他墓地没有这个图谱，所以我认为，这图谱应该在魏国公（即徐达）手上。”

燕王沉声说：“魏国公也死了。”

道衍不说话，看着燕王笑起来。

“难道在徐辉祖手上？”燕王说了之后，马上醒悟，道衍刚才说过，这东西在自己的手上，“为什么？”

道衍说：“因为王妃跟随大王在北平。”

燕王结束了和道衍的谈话，立即带着道衍回到王府。第二天一早，道衍就被一个二十多岁的下人求见，来人递给道衍一张残破的图纸，道衍还没有拿到手上，就知道这是刘基当年的八臂哪咤图谱。

来人就要离开，道衍突然叫他止步，询问下人的名字。这么重要的东西，让一个年轻人送过来，他一定是燕王很器重的人。

年轻人回答自己姓马，名叫马和，但是大家都称呼自己为马三宝。

道衍对马和说：“海眼的事情，我需要你做副手，大王不会不答应吧？”

“大和尚太看得起小人了。”马和说，“我只是个。。。。。。”

“太监？”道衍笑着说，“你是色目人（元明具有阿拉伯血统回民统称），但是你想不想做一个跟旁人不同的太监，你应该听得懂我说的话。”

马和跪拜，“小人不懂。”

“听说西方极远之地，有个圣地，是你们色目人祖先来源，那地方叫什么？”