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  王国庆说起明史如数家珍，娓娓道来，我既惊疑，又觉释然，像他这种人物，不知还有多少捻着藏着的东西不能示人，这一点博闻强记又算什么。

  &1dquo;明史虽是正史，但其史料来源都是清朝的史官借鉴遗留下来的一些明朝官家的记载，那些记载孰真孰假，清朝的史官们才懒得去搞个清楚。所以，这个建文皇帝是生是死，众说纷纭，也就成了千古之谜。但据我所知的真实资料显示，建文四年秋天的一个夜晚，朱棣的北燕军入金川门之后，朱允汶几欲自杀却被手中几位忠心的家臣劝阻，然后，这几个家臣将其乔装打扮了一番，扮做一个和尚，从内宫城西端的鬼脸城和清凉门之间的一个涵洞里逃出生天，这个涵洞到现在的南京市仍有迹可寻。随建文帝出逃的，有六大家臣，在当时都是三品以上的大员，有兵部侍郎何福，监察御史高守忠，吏部付侍郎方中则，工部侍郎段栖文，殿前都指挥副使管羡仲，大内侍卫副总管李鸿兴。还有一干死士，共四十余人。当晚一干人躲在清凉山的朝天宫里心惊肉跳的熬了一夜，第二天天还没亮，就跑到了下关的长江渡口，当时南京城里还是一片混乱，燕军并没有能够及时肃清残余对手，巷战仍在进行，所以，建文帝众人就轻而易举的逃到了长江对岸的江津县城。江津县城是殿前都指挥副使管羡仲的家乡，这个管羡仲便是我们曹家的祖上。到了家乡，我祖上就趁这个机会把家里的主要成员都送了出去，送到哪儿呢？就是浙江上虞县曹店村，因为他岳父母就住在那里。至此，世上也就没有了管羡仲这个人。他改名换姓变成了曹公直，据说这个名字还是建文帝给起的。

  江津离金陵城太近，不可久居，于是一行数人颠沛在皖、灨、湘、鄂数省达两年之久，光在湖南湘潭兵部侍郎何福的老家就呆了一年多。曹店村的那座疑冢里突然出现的那两个人，其中的一个我听到他自报家门了，很可能他就是这个何福家的后人。

  建文帝在湘潭躲藏其间，先祖便回了趟上虞，在曹店村大兴土木。当时的通讯极为不便，也因为事先安排妥当，因此上，曹店村的村民都只知道的是村中大户老曹家好多年前在外做生意的倒插门女婿如今回来给老丈人修房造墓来了。实际上，先祖是为了给建文帝建一处藏身之地。和先祖一同回来的还有那个工部侍郎段栖文，和吏部侍郎方中则，我先前就已说过，段栖文是刘伯温的弟子，在建筑方面，他更懂得什么叫合理的安排。而且方中则年轻时也是此道的高手，更何况，他懂得如何应用火药。

  一年多后，建文帝就到了曹店村。

  他一直躲在那座疑冢里，也就是先祖假名为自己的岳父母修造的豪华陵墓里，其实已经是个活死人了。心如枯槁，连仅有的一点复国之念都消失殆尽。先祖及其他的一干家臣为此做了许多的工作，甚至亲自动手劫了永乐皇帝的官饷，以便向他证明复国大计可成，但他从来无动于衷。

  先祖的老岳父母，甚至他的妻儿都不知道那个逊国的皇帝就躲在曹店。

  他们只是奇怪自己的女婿为什么放着朝廷的大官不做，却要改名换姓的呆在这个穷地方。还好，他们最终也没有弄个明白。

  建文帝在这地方呆了七年，他甚至已做好了归天的打算，有一段时间，由于生理和心理的各种因素使他一度奄奄一息。为此，众臣就连他的棺椁都做好了，甚至段、方二人做的更周到，将数千斤火药经海路从琉球群岛上的荷兰人那里送来，以备龙驭归天之后，防止朝廷派人来破坏建文帝的龙骨，但是这一切都在建文帝的大病痊愈了之后，便同虚设了。

  建文帝决定离开上虞县到北方去。

  临行之际他和我的先祖进行了一番几无人知的密谈，为什么在当时只找了我的先祖去谈而不是其他的人却只能成为这位死了几百年的皇帝心中的秘密了。

  建文帝出走西北时先祖也跟了一段，出浙入皖，离鄂至陕，后来就到了眼下这个地方。有一天在这里的那座华严庵中来了一个人，不是别家，正是永乐皇帝派出寻找建文帝达二十年之久的胡潆。胡潆是一个人来的。

  建文帝和他在庵中说了很久，至于说过什么内容，根本没有人能够知道。只是胡潆走后，他对所有跟随他的人讲了&1squo;你们大可放心的回去了。从此性命无虞’之类的安抚之言。而后，他邀六大家臣进行单独会见，在与先祖谈话时，特意嘱咐先祖要对先前的嘱托慎之又慎，先祖满口答应。又过了几天，一个早晨，当先祖起床后照例拜见建文帝时，他却不见了！除了建文帝，失踪的还有段栖文和方中则。先祖和余下三大家臣找了很长时间都不知道他们去了哪里。先祖在后来想到一件奇怪的事情，那就是，段栖文曾有一段时间也离奇的失踪长达半年之久，又在不经意中重出现，所以，先祖在后来才自己解释说，段栖文失踪的那半年，一定是为圣上去找的居所了，但圣上是不想让我们知道的。

  就这样，先祖回到了上虞。却从此默默无闻，只对奇门遁甲、堪舆之术产生了浓烈的兴，一直研学终生。他的岳父母年老去世后，却被安葬在他重看过的风水宝地上。而这座空冢的存在渐渐的从当地人的视线里，心中淡去。几百年之后，能知道它的恐怕只剩下看过曹氏家谱的人了。