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第7节（第2页）

天灵一般都是活物，是些有灵性，有道行的畜生，一般吸收日月山泽之气，在体内慢慢的演变，使自己的身体发生了变异，从而生“宝”，这种机率比万分之一还要小，可遇而不可求。

成了精的蜈蚣身上有“定风珠”，成了气候的狐狸身上有“火云丹”，这些都是世间难得一遇的宝贝，也是无价之宝，称为“上灵”；而相比之下，虽然罕有，但是按照自然规律，一甲子以上才能形成的宝贝可以称得上是“中灵”；至于那些“牛黄”或是“马宝”，虽然也是价值不扉，世间难求，但是从相灵上来看，也只能算为“下灵”。

而地宝一般都是死物，不会动的东西，什么金银珠宝，奇花异草，这类的东西也是灵气充沛，独得天地之华。金银珠宝埋在地下，时间一久，就会灵气凝聚成人形，不同的宝贝幻化的人形也不一样，有句口决概括为：金银童子玉娇娘，珍珠小妹，奇器丑郎。

民间传说最广的就是成了精的人参，会变成人参娃娃，蹦蹦跳跳出来玩耍，只要用根系了红线的针别在他的身上，天亮后就可以找到千年人参。

能幻化成人形的宝物都称得上是“上宝”，千里难寻，世间少有。而那些奇花异草，虽得日月之精，有起死回生，起死人，肉白骨之能，但是也只能称得上为“中宝”；至于地下埋着的宝贝或是什么珍稀草药，就算是价值万金，也只能称为“下宝”。

那天玉姐在店里跟我聊到很晚才回去，临走之前特意交代我关好门窗，我一个人躺在床上久久不能平静，甚至开始怀疑三岔湾子的事情，是有天灵地宝在作怪。

季宗卜曾说英子是地宝，能幻化成人形的地宝是上宝，难不成是英子在黄河里溺死之后被某个东西夺了舍，既是地宝那就肯定是死物，总不会是埋在黄河里的什么物件吧。

想着想着眼皮子发沉就睡了过去，在梦中我又看到了爷爷，爷爷佝偻又孤寂的身影出现在黄河岸边，朝我一边挥手一边呼喊着什么，我朝他跑了过去，可是无论怎么跑都不能缩短距离，就在我着急的时候，在爷爷身后的黄河水里忽然冒出来一群人，死死抱住爷爷的身体将他拽入到水中。

我从床上上一惊而起，还没来及回想梦里的内容，就听到楼下的大门传来一阵急促的拍打声。

第十二章二指羊倌

中国人敲门是有讲究的，正常敲门应该是一顿两叩，第一下是说有人来了，中间停顿是留给主人反应的时间，而后两下则是催促主人开门。

像这种不间歇的拍打，只有奔丧才会如此。

特别是在夜深人静的时候，这种声音异常刺耳。

我记得玉姐的嘱咐，没有搭理它，可是那声音却十分执着，一直拍个不停，而且伴随着拍门的声音，隐隐约约就听到有人就在叫我的名字。

“快开门，二娃子！”

“二娃子，是我，快开门！”

“二娃子快出来！”

……

我听的满头大汗，这些声音我都熟悉，全都是三岔湾的村民！

洪水淹没村庄的场景历历在目，村里的人到最后都没有瞧见踪影，我曾一度怀疑他们被英子骗到河底的那些水潭里，可是这声音明明就是他们的，难道说他们还没死？

我蹑手蹑脚从床上爬了下来，没敢开灯，凭借着手机微弱的灯光摸到了楼下，大门被砸的微微晃动，听声音像是很多人同时在拍门。

一声声带着老家方言口音的呼喊传入耳中，我站在屋子里出了神，手不自觉地就朝着门把手伸了过去，就在触碰到门锁一刹那，一股金属的冰凉感顺着手指就传到了脑中，我不禁打了个寒颤，大脑陡然间清醒。

就算他们没死，那又是怎么知道我在这里的，成都距离老家足有上千公里，这么多人同时选择大半夜的过来，这不正常，外面的那些东西不是人！

当初在三岔湾的时候，我就是因为没有听爷爷的话半夜开门才遇到了鬼太婆，玉姐也叮嘱过我过了十二点不能开门，而现在已经是凌晨一点多种，如果我刚才鬼迷心窍地把门打开，我都不敢想象会看到什么东西。

想到这里汗就从脑门子上下来了，我哆哆嗦嗦地看着门锁，那触指冰凉的感觉现在还残留在指尖，想起晚上玉姐临走时说的话，肯定是她在上面动了手脚。

敲门声持续到了后半夜才消失，我就一直抱着腿用背抵着门坐在地上，直到窗子外面见了光，听到门锁松动，我才从地上站了起来。

玉姐在进屋的一瞬间神情从严肃化为轻松，拎着两碗酸辣粉放在桌子上，我问饿不饿。

我摇摇头，问玉姐是怎么知道昨天晚上会有情况发生的，玉姐反倒问我，昨天是你离开三岔湾的第几天？

我算了算，已经是第五天，可是这有什么问题么？

见玉姐不说话，我不禁陷入沉思，五天的时间，三岔湾的村民是在我离开的头两天的夜里就已经消失了，如果这两件事非要扯上关联的话，那就是……

“头七！”

我脱口而出，瞪大了眼睛不可思议地看着玉姐，“他，他们真的都已经死了么？”