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撇开这些不谈。我们继续由立着许多墓碑的山坡往上走,不久看见一条大一点的山路。通过这条山路,刚才隐约听见的水声突然变大了。我往下一看,有一条湍急的溪流顺着山谷而下,水流撞击着岩石出棕棕的声响。这条溪流相当的清澈,一眼可以看到溪底满是岩石。
&1dquo;下次有空我们再一起下去看看这条溪,溪底四周遍布着钟乳洞,这些可是别的地方看不到的奇观哟!”
我们没有下到溪边去玩,而在中途转向往和溪流平行的上坡路走。走了一会儿,终于到达往八墓神庙的石阶。石阶大约有五十级,由下向上看非常的陡峭,爬到一半的时候,我向下一看,只觉得一阵头昏目眩。等我们好不容易爬上去时,几乎都快断了气。
到了上面,跟前是一片大约两百坪的平地,这块平地是由村民将整座山头铲平开辟成的,八墓神庙就建在这里。
八墓神庙的型式和日本一般的神庙大同小异,不值得特别描述。
我们形式上参拜一下之后,就绕到庙的后面去。也不知道住持到底在不在,我们一直没有看到任何人影。
庙的后面有一个大约十级左右的石阶,登上石阶,上面是一片约五十坪左右的平地,有八座坟墓立在这里。正中间是一个较大的坟墓,其他的七个坟墓则围绕着中央的坟墓平均排列。中间的坟墓可能是将军的墓,而其他七个可能是他的属下,坟墓的旁边立着一个石碑,上面记载了八墓神的由来。由于上面的文字都是用古文写的,所以我看不太懂。
在这块平地的东边,有一株巨大的杉木高耸参天。
&1dquo;这就是双胞胎杉树,西边那一棵,今年春天被雷击断。”
我一边听美也子解说,一边转过头看着平地的西边时,突然心脏一紧。
平地的西边有一张去除秽气用的绳帘,绑在杉树的残干上。在绳帘的旁边站了一个人,她红着脸一心一意地数着念珠。虽然那只是侧影,但是我一眼就看出她是个尼姑。她是浓茶尼姑吗?
&1dquo;我们回去吧?”
我轻声的说,并拉了一下美也子的袖子,然而美也子却转过头来说:
&1dquo;没关系,她不是浓茶尼姑,她是老的梅行尼姑,人很和善,所以不必担心。”
我后来才知道老的正确写法是姥。这原本是一个别名,流传在日本大街小巷的姥舍传说中,曾经出现过这个地名,后来姥不知不觉地被传成老。姥那里有一问寺庙,叫做庆胜院,梅行就是那间寺庙的住持。梅行的正确写法应该是梅幸,梅幸尼姑人概不知道有一位歌舞伎演员梅幸和她同名吧。
梅幸尼姑一心一意地祈福了一阵子之后,终于站起来转向这里。她好像有点意外地张大双眼,马上又露出亲切的微笑。她果然和浓茶尼姑妙莲完全不同,有着与众不同的高雅气质,脸蛋白白圆圆的,有点像观音菩萨般柔和。在她光而圆的头顶上,戴着一顶茶色的宗匠头巾,身穿黑色袈裟,年纪大概过六十吧!
梅幸尼姑数了几颗念珠之后,静静地向我们这里走过来。
&1dquo;大师,您是在祈福吗?”
&1dquo;是的,因为有大多的事令人担心了。”
梅幸尼姑稍微皱了一下眉头,盯着我看。
&1dquo;这是东屋的&he11ip;&he11ip;”
&1dquo;是的,他是辰弥。辰弥,她是庆胜院的梅幸尼姑。”
我轻轻的点点头。
&1dquo;能在这里见到你,真是大好了,我现在正要去你家帮麻吕尾寺住持的,”
&1dquo;真是辛苦您了。”
&1dquo;大师,麻吕尾寺的住持师父身体还好吗?我听说他生病了,”
&1dquo;是的。唉,他的年纪也大了,难免会有病痛。今天应该是由英泉代替他去你家,我会助他一臂之力的。”
&1dquo;真是麻烦您了,那么我们一起走吧!”
当我们走到石阶附近的时候,梅幸尼姑突然停住脚步回头看了一下:
&1dquo;真的是太残忍了!”
&1dquo;咦!您在说什么。”
&1dquo;啊!我是说那棵叫做小竹的杉村。”
梅幸尼姑指着那棵被雷劈倒的杉村。
&1dquo;咦?那棵杉树叫做小竹吗?”
&1dquo;是的,那边的那一棵杉树叫做小梅,和这棵叫做小竹的杉树原是双胞胎杉树。对了,东屋的双胞胎姐妹小梅。小竹女士的名字,就是来自这两棵杉树的。”
梅幸轻声说道。
&1dquo;两棵杉树相互依偎在一起过了几百年。几千年,如今一方被雷劈倒,这到底是什么意思?我总觉得这是灾难要生的前兆,也为此深感不安。”
梅幸也是这个村子的人,当然无法摆脱八墓神传说的阴影。不知不觉中,我心里觉得很不安。
第三个牺牲者
和梅幸尼姑一同回到家里时,正好两间庙的住持先生也来了,客人正6续抵达。
田治见家世世代代都信奉禅宗,参拜的是村子里的莲光寺,但死去的哥哥久弥自年轻时就追随邻村真言宗的麻吕尾寺住持——长英先生,所以吊祭的法事便邀请莲光寺及麻吕尾寺的人。
麻吕尾寺虽然是在邻村的境内,但从地形上来看,反倒和八墓村的关系较深,信徒也以本村的人居多。身为住持的长英先生已经八十岁,身体比较衰弱,大部份的时间都躺卧在床上,庙里的工作都交由战后才上山的英泉先生来处理。姥的庆胜院附属于麻吕尾寺,当需要人手的时候,梅幸尼姑都会来帮忙。
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