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  而且，一直无法取得福州的登6许可。

  从日本带来的粮食也已告罄。虽然，在赤岸镇曾补充粮食，却不太够。

  不少人病倒了。

  也有些人不但身体变得虚弱，牙龈也出血，几乎只靠水在维持生命。

  只要能够吃到大量鲜蔬菜，牙龈出血、手脚浮肿的现象应该都可以改善。可是，粮食非常不足。

  虽然还不致于像地狱图，不过也相去不远了。

  载满一百二十人的船只行走到此，当中真正还能动弹的人，不到三分之一。

  几乎全员都因身体或精神状况出问题，个个显得瘦弱不堪。只有空海，那双漆黑的眸子，依然露出炯炯有神的光芒。

  从二十出头到三十一岁，将近十年的岁月里，空海曾遍历日本各地。其中半数的时间，都花费在所谓的&1dquo;山岳修行法”上面。

  因此，练就一身异于常人的强健体魄及惊人的毅力。

  然而，登6申请总是不被批准。

  虽然人已在河口湿地上，但那只是形式上的，不能说是登6了。因为船被查封，一行人起居只得在潮湿的沙洲上。

  身为大使的藤原葛野麻吕，好几次呈递请愿书给福州地方长官，登6许可书还是不下来。

  地方长官好像不把那些请愿书当一回事，随手就扔掉了。恐怕是因为文很糟的缘故吧。

  身为遣唐大使，虽有一定程度的汉文能力，却不足以流畅使用汉文交涉。

  对这一行人而言，最不幸的莫过于那个可以证明自己是&1dquo;国使”的印符，存放在第二船判官菅原清公那儿。

  不携带国书，原本是日本遣唐使的通例。然而，这种通例对大唐地方官吏却是有理说不清。

  当时的中国——大唐，是个&1dquo;文章之国”，以文章凭断人的高下。

  葛野麻吕本来就不是靠本身才能而得到官位，他是凭借派阀力量才居于目前此地位。而&1dquo;文才”这玩意儿，却非靠派阀力量可得的。

  在沙洲上，连回到母船的自由都不可得的状态，持续了将近二十天。

  某天，橘逸势把空海叫到芦苇丛生的暗处，向空海说：

  &1dquo;你能不能想个办法呢？空海。”

  &1dquo;想什么办法？”

  空海说着，微风吹过水面、穿过夏日繁茂的青草，轻轻拂过他的脸颊上。

  &1dquo;这样下去实在不是办法呀。你应该可以解决问题的。”

  此时，逸势对这个默默无闻的留学僧，已深感兴。