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第五十章 无解的怪谈（第1页）

因为当初，司无月第一次见到森川郁代的亡灵时，从中能很清楚得感受到她的意志思想与情感。

那个时候，她的精神和情感状态，同现在相比明显有很大的差别。

而会出现这种情况……

显然是怪谈笔记以“人死后的亡灵”作为现实载体创造出怪谈之后，会像“剪断一切”的第一条规则那样，将人的灵魂乃至灵魂层面的全部信息从本质上改写，或是额外添加了某种规则。

进而使得，哪怕拥有自由意志与思想的怪谈，也会天然地对于自己这个创造者，有一种近乎宇宙本源法则的绝对忠诚、尊崇……甚至是，某种狂热到近乎变态的爱慕？

说实话，如果让心楽以这种方式复活的话，

司无月还真的不希望，心楽会像眼前的裂口女一样，自由意志、思想、及情感都被规则所束缚，成为怪谈笔记的附庸物……

更不希望心楽她在自己的面前，会完全丧失自我，以低劣卑微的仆从自居……

就如同，司无月当初面临梦男出现问题、以及鬼来电的死亡规则降临时，不想贸然使用“剪断一切”那样……

如果灵魂层面的意志都被完全改写的话，那心楽还是真实的她了吗？

而且，作为自己的妹妹，心楽理应永远都是绝对自由的，不能被任何事物所束缚！

哪怕是怪谈笔记的规则也不行！

虽说化为怪谈，在面临诡异的威胁时，相对于普通人类来说会变得更加安全……

但考虑到“规则”的束缚，这件事情必须得慎之又慎，还不能贸然地就做出决定。

更何况，自己能利用怪谈笔记，将已经死去的森川郁代，以怪谈这种存在形式重新“复活”，是由于森川郁代的亡灵，客观存在于这个世界上的缘故。

而心楽她……

从最开始自己能够看到亡灵的时候，心楽的灵魂就已经消失不见了。

虽说司无月暂时还不清楚，导致心楽灵魂不见的到底是什么原因，她的灵魂又去了哪里……

但迄今为止的全部经历，也确实让他从中观察出了一个现象。

那就是——

并不是所有人在死后，亡灵都会在现实世界里存在。

比如当初在书店事件中，被那只恶灵用“剪断一切”所杀死的那一群人，以及昨天中午，从教学楼天台上坠亡的那名女生，他们的灵魂都在现实世界中不见了踪影。

难道说，因诡异的死亡规则而死的人，灵魂就会消失吗？

结合目前，自己对于诡异的已知情报来看，好像确实是这样的……

比如“克莱因蝶”的死亡规则，就是无数成蝶从宿主的身体中破茧而出，在这之后，那些人的身体及灵魂，曾经与之相关的一切痕迹，其他人对于他们的记忆与认知……统统这些都会直接凭空消失。

而梦男的死亡规则，虽说客观上灵魂并没有完全消失，而是被梦男困在了梦中的监狱永远受刑，但在外界的人看来，他们的灵魂也确实不见了。

至于其他的诡异，虽然规则之中，并没有明确存在这种信息。

但是考虑到怪谈笔记，可以通过怪谈收割他人的生命来获得大量的「罪业点」、将天然诡异收容到书页中，自己也可以获得「罪业点」，而将这两则目前可以确认的情报，再与之前，自己所观察到的那个现象相结合的话……

也就是说——

罪业点所代表的，除了生命之外还有人的灵魂吗？

被诡异的死亡规则所杀死的人，其灵魂会消失不见，其实是因为转化为了那个诡异一直在积累的罪业点吗？

可是……

心楽她明明是被平野弘树所杀害的，并不是因诡异的死亡规则而死，那心楽的灵魂不应该会消失不见才对。

可事实上，情况就是如此，

那么眼下，就只有三种可能可以解释得通了。

其一是，心楽当初并不是被平野弘树所杀死的。

或者说，那只是一个表象……而导致心楽死亡的真正原因是某种诡异的规则，所以心楽的灵魂才会消失。

其二是，人在死后还会受到其他因素的影响。

比如说灵魂去往了黄泉、冥海或是已经成佛了等等之类的缘故，导致其灵魂在现实之中并不存在。

其三是，心楽并没有死，自己所看到的尸体，只是某种存在营造出来的假象……

而心楽，或者说即便心楽当初真的死了……她的灵魂也被除了平野弘树之外的某种存在给掳走了！

想到这里，

司无月的眼底不禁闪过了一抹寒芒。

沉默了良久，

旋即，

他又把目光，重新放在了眼前的裂口女身上。

“大人……主……主宰大人……”