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第七十一章 真龙之影（第1页）

奇蛮与他的弟弟互相扶持着站了起来。

“……还是功亏一篑啊。”奇蛮看着许开二人离开的方向，摸了摸心脏位置的空洞，随后用力一抓。

竟是抓出一个焦黑的尸体出来，那尸体因过于焦黑而分辨不出外貌与种族。奇蛮把它随手扔在一旁，心脏位置的空洞便恢复如初。

随后，他如法炮制，将左胸、右胸以及腹部的三个空洞全部消除。

而他的弟弟也有样学样，让咽喉处被云青山刺穿的地方恢复如初，看不出丝毫痕迹。

“那张宣纸到底是什么东西？”奇蛮皱紧眉头，若非那张宣纸，许开今次必死无疑。

“有一种凌驾于半圣、甚至比妖皇还强大的气息……难道是所谓的圣人笔迹？”奇蛮思索着，他分明注意到那张宣纸上的内容有一条大大的斜杠，划过整张宣纸。若是人族文气之道所留下的笔迹，这条斜杠将会让其威能大减，然而即使如此，那张宣纸还是挡下了三次的血祭祖圣。

只可能是圣人之物了。

然而圣人之物何其难得，许开竟然能够得到一份？

“哥哥，你没事吧？”奇蛮的弟弟面色担忧地询问。

奇蛮摇了摇头：“没事，你放心吧。”

“哥哥，你还能使用几次？”

奇蛮皱紧眉头，掰着手指算了一下，说道：“我已经用了三次……那我只剩六次了。若是再碰面，怎么也够了。”

“不，哥哥，你不能再用了。”奇蛮的弟弟按住他的肩膀，坚定地直视他哥哥的双眼：“下次碰上，便由我来。我剩下的比哥哥多，我更适合。”

奇蛮没有回答，心里却是在想着，虽然因为自己与弟弟的特殊，他们可以多次使用“血祭祖圣”这种手段，但这种手段也有天敌，那就是人族的“言出法随”。

一般的“言出法随”当然无法封禁这种高层次的手段，但若是对方使用敕令牌强化“言出法随”，即使自己有妖皇之物可以对抗，但也足以令自己出现一瞬间的空隙，而那便是机会。

在先前的战斗中，许开便展示了他强大的抓机会能力。若非最后宣纸与妖圣虚影对抗的余波将他也吹飞，恐怕自己也会身死。

“不用担心，哥哥。那许开不会‘言出法随’。”弟弟看出了哥哥在担心什么，安慰道。

“我不是再担心他。此次没有抓住他，恐怕若是之后再遇上许开，他就是和人族大部队一起来了。到时候肯定有会用‘言出法随’还带着敕令牌的人族，”

此次失去了对方落单的机会，想要再找到这么一个机会恐怕很难了。

更何况若是之后在亚圣遗迹或者命源之地遇到许开时，这种亚圣陨落之地是能隔绝外物的，哪怕他有着妖皇赐宝也无法再度使用“血祭祖圣”了。

“不用‘血祭祖圣’就不用吧，我相信哥哥，即使不用‘血祭祖圣’哥哥也能杀死许开的。”弟弟表现出来了对奇蛮的强大信心。

奇蛮目光微闪，做出了决定：“既然如此，那先去找魔族那两个吧。他们也和我们接到了一样的任务。四人联手，我就不信杀不死一个许开了。”

……

……

许开揽住云青山的腰，疯狂逃离。

非常狼狈，却也无可奈何。他甚至怀疑李和就是遇到这两人无止尽的“血祭祖圣”。

“咳咳、你没事吧？”

“我没什么事，你才是，没事吧？”云青山担忧地询问许开的伤势。

“问题不大，多休息会就好了。”许开喘着粗气，宣纸与妖圣虚影碰撞产生的余波几乎将他四肢骨骼震碎，若非他肉体强大，连移动都十分困难。好在那张宣纸有保护的意识，所以倒也没有受到不可挽回的伤害，多花点时间休息一下就行了。

“他们到底是怎么做到的？”许开眉头紧皱，开始回想所有细节。

“你是说他们连续使用血祭秘法？”

“不然那还能是哪个？”许开翻了个白眼。

“有一种特殊的替死秘术，可以转嫁使用这种秘法的代价，但……”云青山也皱紧眉头，“这种秘术也不是完美无缺的，即使使用了，施术者自身还是会付出一定的代价，且中间也有一定的空窗期。而那个妖族却是连续使用三次依然不见颓势，不符合这种秘术的描述。”

“确实。他们不仅连续使用血祭祖圣，而且看起来竟是没有丝毫的损伤，这实在太诡异了。以区区定星境召唤半圣伟力，不管怎么想都不可能安然无恙，然而他们就真的好像安然无恙一样。”

许开严肃地思考了一会之后说道：“有能联系其他人，告知此事的方法吗？”

虽然他觉得杀死李和之后摩诃界内的事情就与自己无关了，但是如此一个恐怖的强敌在，若是不慎恐怕此次进入摩诃界的人族将会受到极大的损伤，他无法坐视生这种事情。必须要将有两个“能够连续使用血祭祖圣”的妖族的这个情报传递出去。

云青山摇了摇头：“进入摩诃界，虽然并不是说通讯玉不能使用了，但先前通讯玉之间做好的标记却也失效。若不再碰面标记一次，是不能再使用的。”

这还真是麻烦了。

许开沉思，云青山却问道：“那张宣纸是什么？是大历圣人的赐予吗？”

说及此处，许开想起那张宣纸，眼神复杂。

那张宣纸是他还在定州国院时和王心嬉闹时随手拿走的对方一张写错了的纸。但却散出了无穷威能，挡住了奇蛮三次的“血祭祖圣”。如此伟力，唯有圣人方才拥有。

可王心不过区区一圣道六品，他的笔迹怎么会是圣人亲笔？

许开知晓这个答案。

因为王心便是大历圣人。

所有人都知道大历圣人的尊名，但出于对他的敬仰，很少有人会直呼他的真名。

王阳明。

而即使是许开也知晓，王阳明所创立的脱胎于儒家、最后却又独立于儒家的心学。