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言归正传。
师兄只是将自己对这“明夷于飞”一点浅薄的理解作引,引以师弟理解这一句“明夷于飞”。
并不是让师弟以此为真理。师兄愚钝,只知古人之意是为万人解万理,万人理万解。
如师先所言呃…咳咳…各悟所得。
师弟可按这三生万物之理探寻自己想要的答案。
袁涵想起师兄所言。
虽然后面没听师兄讲过,不过两年前在易会上听众多同道先生说过这一卦,只是这第一句“明夷于飞”自己个人觉得没一人解得比师兄更妙。
袁涵如今一字一意迅引解。
初九:明夷于飞,垂其左翼;君子于行,三日不食;有攸往,主人有言。
初九:鸣叫的鹈鹕在飞行,垂敛它的左羽翼。君子在路上,三日不吃东西,有出行,主人有话。
袁涵解得一爻。
自己问的是师兄现状。
所以这一爻是说:师兄有行为,自伤到了,主要的本领用不出来,多日恢复不了。有出门,师先有交代。
袁涵解得一怔,师先交代了师兄?不可能。
师兄说过阳爻为明已经生。一二爻又是过去。三四爻是现在,正在生。五六爻为未来,还未生。
所以师先不可能责怪了师兄。毕竟我五日前,七月一日向师先问安,昨日,即七月三日才收到师先的回复说“一安,愚幽。”师先说今日是一号,他很好,他在幽墟。
幽墟只能一个转告一个来传音到大6上面,所以用时用了近三天。今日七月四日,师先三日之前还在幽墟。
传音也来不及。更不可能回得到洛洲。
也就是说最后这“有言”有其他意。“交代”我用在师兄身上的不太对。但师先又在这一爻中。奇怪。
袁涵继续解。
六二:明夷,夷于左股,用拯马壮,吉。
此明夷非彼明夷。
明夷:光明陨落。夷:伤。用:因。
六二:光明陨落,伤在左大腿,因壮马获救,吉人。
六二这一爻属于阴爻居柔位,得势,守中得正。具有柔顺中正的特性,师兄又是君子,所以会有人相助,从而获吉。
这一爻说师兄失明了,行动不便,因有人帮助才得于脱险,吉人自有天相。
这两爻是说师兄的现况是因为自己的行为自伤到,失明了,本事无法挥,行动不便,因有人帮助能脱险获得吉祥。多日恢复不了。有出门,师先有“交代”。
袁涵紧张的心情轻松一丝。疑惑。自己应该是上面那匹马。
继续解。
九三:明夷于南狩,得其大;不可疾,贞。
狩:狩猎。大:领。疾:急切。
九三:在南方狩猎,拉弓射箭,捕获了大猛兽,占问疾病则不利。
师兄在灵院。所以“狩”是目标行为,目标应是人,又是南方,结合上面自己的行为而自伤失明。应是看向南方的人而自伤失明,这的“大”应该是收获。“贞”在灵院之中应该代表的是正道之事。
这一爻是说师兄他是看向南边的人伤到了自己。但会有收获。不能操之过急的为正道出头。
师兄说过,每一爻都有福祸相依。
这三爻是说师兄因为对南方的人有行为而自伤到,失明了。本事无法挥,多日恢复不了。行动不便,现况艰难,有出门,师先有“交代”。因人帮助能脱险。不能急着为正道出头,会得到收获。
袁涵突然皱眉摇摇头,不对!我是师兄求助后才起的卦!
师兄说过三四爻是现在!三爻又是明夷卦的下卦离卦的最上爻!
师兄曰:师,先,自有其意,意有其直。
师兄说过师先跟先人的每一字一句一个标点符号,都有它的意思,又有它的直言。道深浅者意,得道者直。师兄是道行之人,又是得道之人,必是直言!
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