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格桑多吉抽了口旱烟,然后徐徐吐出,他看着稀薄的烟雾缓缓地消散在空气中,像极了理想者的心思泯灭的具象。
1989年3月13日,一个极其特殊的日子。
虽然说长江下游已经是一片春暖花开的日子了,但是在上游依旧是一副严寒肃杀的冬日景象。
零下8度的天气里,格桑多吉驾着牛车,身上裹着厚厚的毛毡,在充斥着紫外线的高原阳光下有一下没一下地打着盹。
每年3月份,青藏高原上便会刮起一阵充斥着些许年味的春风,藏历3月3是属于藏民的新年,而今年的年却过得格外早。即使高原上的雪已经开始逐渐融化,荒芜的地面冒出了些许的绿意,但是这海拔3456米的高原上依旧是天地一色的洁白世界。
格桑多吉就在回部落的道路上,罕见地遇到了未曾完全融化的冰川遗迹。
那是一条从喜马拉雅山脉深处蔓延而下的冰川,在那个地方,海拔高度也已经远远过了雪线,顺着这条冰川一路向上,便可以接近世界的最高点,那里氧气极其稀薄,是这个世界上离天最近的地方。
格桑多吉打了个哆嗦,取出捂在怀里的牦牛皮制作成的酒袋,然后打开盖子大大地喝了一口奶酒。
奶酒并没有在第一时间给他带来暖和,因为里面还带着些许的冰碴,等到他开始回味这口来之不易的甘露的时候,他现喉咙里隐隐透出一点酸味来。
奶酒已经冻坏了。
临近藏族新年,格桑多吉作为雪山里唯一去过外面的城市的“知识分子,”自然而然地就担当起了脚客的职责,每过3个月,他就会带着干粮和行李,徒步87公里,前往那曲购买藏民们所需要的物资。
这是一项极其艰辛的任务,格桑多吉从19岁就开始做起了雪山脚客,今年,他23岁,他很年轻,很有毅力,19岁的时候他徒步赶路,几年过去了,他赚到了钱,买了牛,也买了牛车。
牛车后面放着几箱调味品,大多是盐和糖之类的高原上的稀缺品,剩下的,就是一些农作物的种子,还有一个铁制的火炉。
牛车在冰川面前停下了,这头披着黄色毛的牦牛扭头看了格桑多吉一眼,然后就不愿意继续往前走了。
格桑多吉相信牦牛不会无缘无故停下的,它一定是现了什么,于是他裹着毛毡从车上跳下来,然后徒步走到冰川的冰面上。
他现了问题所在,冰面很滑,这个光滑程度难以形容,就像是把牛油抹在大理石上,然后趁着中午温度高的时候踩在上面一样。这条冰川已经开始融化,因此牦牛不敢随意踩在上面。
格桑多吉牵着牛绳,打算徒步走过这一段路程,这片冰面宽度在1oo米左右,并不是一段很远的距离。
他原本以为这只是回程路上的一个小插曲,只是他没有想到,他在冰川里看到了别的东西。
那是一个外形酷似头骨的东西。
他找不到言语去描述,因为他知道,这条冰川的源头来自于那茫茫雪山之中,那是无人区,是不属于人类管辖,无人敢涉足的地带,如果有人胆敢闯入,那么下场几乎是注定的。
冰层只有不到两米的厚度,那个头骨就卡在几乎正中间的地方。
格桑多吉趴在冰面上看了许久,终于看出来了端倪。
那个头骨是用青铜铸造的,表面的铜锈已经黑结成了厚厚的一层,看上去像极了干瘪的血肉,但他还是松了口气,如果只是工艺品,那自然没有紧张的必要。
跨过这个头骨,他继续向前走去。
不知怎么的,也许是心有余悸,他每走两步都要低头看一眼脚下,这一看果然又让他现了一些别的东西。
先是一块形状极其不规则的青铜碎片,上面的花纹清晰可见,格桑多吉也不知道本体究竟有多大,毕竟光是这块碎片就有一米多长,它离冰面很近,如果格桑多吉愿意的话,他甚至可以把这块青铜碎片当场挖掘出来。
再往前走几步以后冰川底部出现了一块青铜圆盘,上面原本密密麻麻的文字也早已被铜锈覆盖,格桑多吉不懂历史,他只知道这是很久以前的东西,有时候进山的藏民也能捡到一些,大部分留在家里当做护身符使用,偶尔会卖给一些外地人,他们最喜欢这种看不清年代的东西。
想到这里,为了这笔不菲的横财,他选择从牛车的底部取出一柄铁镐,然后抡起铁镐重重地砸在冰面上。
冰面并不结实,很快格桑多吉就敲碎了冰块,把这个圆盘取了出来。
这个圆盘表面的铜锈不是很多,上面的花纹非常神异,图案像是一棵笔直的神树,树干上还长着密密麻麻的树杈,除此之外,这个圆盘没有任何有价值的文字,或者图案。
格桑多吉清楚,在高原的那边,在喜马拉雅山脉之中,有一支极其神秘的藏族,神秘到连藏民都只是听说过它的名讳,康巴洛族,一个谁都无法证实是否存在的族群,但是西藏一直流传着它的传说,他相信,这些青铜铸造的东西,一定和那个神秘的部族有关。
格桑多吉牵着牦牛,走到了冰川的另一边。
他并没有去冰川的源头探索的想法,因为无人区之所以称之为无人区,就是因为那里葬送了无数前去探险的生灵,他坚信从那里诞生的死亡是天地对万物的警告,是随意踏足那里的惩罚。
在那个年代,青藏高原刚刚被冠上世界屋脊的名头不久,从内6突然吹来一阵名为青藏高原热的风,好像要把这片广阔而严寒的土地吹成熙熙攘攘的鱼米之乡,但是当那些狂热者真正踏足这里的时候,才明白,这世界上,原来还有着不属于他们的世界。
跨过冰川,再跋涉十二公里,就到了格桑多吉所在的部落-德根部落了。
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