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第五十七章 大漠玫瑰组织的缘起（第3页）
郎奇躬身行礼，“参见尊贵的哲布尊丹巴。
上师召郎某来，有何见教？”
蒙古牧民，见了这位活佛都要匍匐大礼参拜的，郎奇这么只一躬身，要是被别人知道，恐怕会责骂他大不敬。
老喇嘛浑不在意，反而站了起来，“檀越出资为黄教修新道场，有大功德，请坐。
…。。
本章未完，请点击下一页继续阅读！ 我今请你来，是要助檀越一臂之力的。”
“多谢上师。”
郎奇也不问老喇嘛要帮自己干什么。
实际上，自己出钱给黄教修喇嘛庙，本身这件事就已经达到自己的目的了。
别人要是敢这么干，估计会被林丹汗砍脑袋。
唯有郎奇没事。
无论兀良哈部落，还是正在紧锣密鼓招纳的五十多个敌对势力附庸，都是信黄教的。
林丹汗信红教，招纳他们就有障碍。
林丹汗对红教的信仰当然是虔诚的。
不过蒙古人的信仰嘛，排第一位的是成吉思汗。
第二位的是长生天。
半个月前，白马青牛盟誓这个大典，就没有喇嘛什么事，出场的都是萨满，祭的也是长生天。
因为这个仪式在游牧民族中传承悠久，远早于佛教的传入。
只有后五天的那达慕，才是大喇嘛们宣示存在的场合。
藏传佛教到了蒙古，其实也做了很多改良，适应当地的情况。
这个历史上不存在的新黄教寺庙的建立，是复兴蒙古帝国的需要，秉承的是成吉思汗先祖的意志，林丹汗就自然视而不见了。
自己修喇嘛庙，意外地招来了一位活佛降临。
自己招纳喀喇沁和土默特附庸的效果必然大增，似乎已经不需要大喇嘛其他的帮助了。
老喇嘛盯着郎奇，一动不动，似乎已经入定。
良久，点点头，“我果然来对了。”
回头吩咐了一句，“记录，并广泛宣扬，我已认可郎奇为仁波切。”
郎奇挠挠脑袋，这果然对自己统治兀良哈部落，招纳新部落非常有用，可是——
“上师，我既没有修行过佛法，也没受具足戒，也能当仁波切么？”
活佛面色温和，盯着郎奇的眼睛充满平静的智慧。
“我从外喀尔喀来这里，就是受了菩提法感召，为了见一见你。
你不修佛法，但有佛心，将来杀人过百万，当为莲花生大士八法相之忿怒金刚。
你非此世人，乃大智慧者转世，檀越自己不清楚么？”39273228。。
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